四大哲学流派有(yǒu)哪些？是四(sì)大哲学流(liú)派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的(de)。关于(yú)四大哲学流派有哪(nǎ)些以及(jí)四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些人，四(sì)大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派(pài)包括哪些，六大哲学流派，哲学(xué)的(de)四大派别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

四大哲学流派(pài)是什么意思

　　四大哲学(xué)流派意(yì)思(sī)如(rú)下(xià)：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学(xué)

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩证(zhèng)思维(wéi)方式和实(shí)践的观点。全面辩证的思维，可以避免片(piàn)面和偏激。生活(huó)实(shí)践的观点使(shǐ)哲(zhé)学具有(yǒu)活力。马克思指出了当代哲(zhé)学发(fā)展(zhǎn)的正(zhèng)确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲(zhé)学要以人(rén)为(wèi)中心，关注(zhù)人的(de)问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活(huó)和实践经验的抽象理论(lùn)。哲学和一切(qiè)好的文化(huà)要重视人，尊重人(rén)，维护人的权利。它反对束缚(fù)人的(de)文化，维(wéi)护人(rén)的真实(shí)存在，主张(zhāng)充(chōng)分(fēn)发(fā)挥人(rén)的生命(mìng)力和创造力。这种人(rén)道主义的价(jià)值观非常重要。人本(běn)主(zhǔ)义(yì)哲学对人的(de)非(fēi)理性的(de)研究，意义(yì)重(zhòng)大(dà)，深化了对人性的认识。

　　3、科(kē)学(xué)主义哲学

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学在(zài)理论的结(jié)构、逻辑和(hé)语(yǔ)言的研究上，取得(dé)了重大(dà)成果，开辟了语言哲学的新领域(yù)。它(tā)要求哲学(xué)思(sī)维严谨、科学(xué)，要(yào)求(qiú)哲学语言准确、规范。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑分析(xī)和语言(yán)分析，重(zhòng)视(shì)哲学理论的逻(luó)辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学(xué)

　　后现(xiàn)代主义哲学重视(shì)实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调(diào)世界的多(duō)样性、多(duō)元性，容(róng)纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强(qiáng)调(diào)人们在认识世界时，要站(zhàn)在不同的视角、不同的角(jiǎo)度去观察。

四(sì)大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学(xué)派，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟(dì)子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公元前(qián)404－公元前323）则因为住在(zài)木(mù)桶里的怪异行为(wèi)而成(chéng)为(wèi)更有名的犬儒(rú)主义者(zhě)。犬儒(rú)学派的(de)主要教条是，人(rén)要摆脱世俗的(de)利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉(lā)图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉(lā)图(tú)学(xué)派则是公元3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创者是亚历(lì)山大里(lǐ)亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯(sī)多葛派(pài)认为世界理性决定事物(wù)的发(fā)展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的(de)主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神的整(zhěng)体中的一(yī)分(fēn)子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭，这(zhè)是人(rén)类思想(xiǎng)史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但(dàn)他们所主张的快(kuài)乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流(liú)派是指(zhǐ)马克思(sī)主义(yì)哲(zhé)学产(chǎn)生以后(hòu)西(xī)方流(liú)行的(de)各种(zhǒng)哲(zhé)学派别，是近(jìn)代(dài)西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流派虽(suī)形(xíng)形色色(sè)，但大致分(fēn)属科(kē)学主义（实证主义）与人(rén)本主(zhǔ)义（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的(de)科学主义(yì)哲学思潮渊源于(yú)近代英国的经验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻(luó)辑、实用，关注自然科学的哲学(xué)问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮开始(shǐ)出现于十九世(shì)纪三十年代，第一代是(shì)孔德(dé)的实证主义(yì)；流行于十九世(shì)纪下(xià)半期和二(èr)十(shí)世(shì)纪初(chū)的马赫主(zhǔ)义(yì)是孔(kǒng)德实证主义的(de)后裔，是现代(dài)科学主义哲学(xué)思潮的第二代；实(shí)用主义(yì)与实证主义有理(lǐ)论(lùn)联系，而(ér)逻辑实证主(zhǔ)义则是马(mǎ)赫主(zhǔ)义的直接后(hòu)裔，是实证主(zhǔ)义的第三代(dài)；从二十世纪(jì)五十年代到六(liù)十年代，一度代替(tì)逻辑实证主义而兴起的是波(bō)普尔的批判理(lǐ)性主义；自(zì)二(èr)十世纪六(liù)十年代以(yǐ)后(hòu)，波(bō)普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等(děng)人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前(qián)苏格拉底哲学(xué)家戈尔吉(jí)亚斯（公元(yuán)前485—375年），也(yě)是他首次提(tí)出(chū)的。<冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释/p>

　　唯我论认(rèn)为一个人只能知道自(zì)己(jǐ)的存在，而头(tóu)脑之外的任何东西，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即(jí)使(shǐ)外部有东西，也无法知道(dào)，即使对它有所了解(jiě)，关于它知(zhī)识也无法与他人交流(liú)。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一(yī)个人来(lái)说可能(néng)不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和唯物主义(yì)联系在一起。

　　后(hòu)面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个(gè)事件，包括人类的认知和行(xíng)为、决定和(hé)行动(dòng)，都(dōu)是(shì)由一系列不间断的(de)先(xiān)前事件决定。

　　决定论有多(duō)种形(xíng)式(shì)，例如(rú)神学决定(dìng)论，基(jī)因决定论，环(huán)境决定(dìng)论，神秘(mì)主义决(jué)定论。

　　神秘主义决(jué)定论认为一切都是(shì)由某种力量控制决定的，人类(lèi)没(méi)有自由意(yì)志可言(yán)。

功利主义

　　功利主义者不(bù)满意总比(bǐ)猪满(mǎn)意好，苏(sū)格拉底不(bù)满意(yì)总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚(yà)特·密(mì)尔及其(qí)著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利(lì)主义是(shì)一种伦(lún)理学说，功利主义认(rèn)为一种行为的(de)道德价值取决于对整体的贡献，即为了大多数人的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某种(zhǒng)行为(wèi)的道德价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物(wù)边(biān)沁提出了善的理(lǐ)论，他(tā)宣称(chēng)善是给大多数人(rén)带来最大幸福的东(dōng)西。

古希腊早期自(zì)然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学(xué)派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲(yù)物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困(kùn)扰(rǎo)后的心(xīn)灵(líng)宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又节制，目的就是要抵制(zhì)奢(shē)侈生活对(duì)一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认任何事物有(yǒu)美(měi)与丑、正当与不(bù)正当(dāng)之(zhī)分(fēn)，否定(d冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释ìng)美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础(chǔ)上的美与丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊(là)罗马以(yǐ)来关于艺术具有(yǒu)教育作(zuò)用、净(jìng)化(huà)作(zuò)用的(de)观点，认为音乐不能陶冶(yě)性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯(sī)多(duō)葛派认为(wèi)世界理性决定事物的发展变化(huà)。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整(zhěng)体中(zhōng)的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从(cóng)天命，要安于自己在社(shè)会(huì)中(zhōng)所处的地位，要(yào)恬淡(dàn)寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统(tǒng)界限，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家，一种公民(mín)，即(jí)宇宙公(gōng)民。

　　而这(zhè)个国家(jiā)也应(yīng)由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学(xué)派认为：人们的(de)苦痛分两种，一种源(yuán)自物(wù)质(zhì)，另外一种是精(jīng)神。

　　精神上(shàng)的幸(xìng)福快乐(lè)才是(shì)真正的(de)满足。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的本身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关(guān)系(xì)的确立，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一(yī)认同，家庭，子女，配(pèi)偶的相对性是一切贪婪的根(gēn)源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要(yào)阶段：

　　古代(dài)对道德的思(sī)考始于公元前6世纪(jì)的第一批古希腊思想家，终于一千(qiān)年之(zhī)后的基督教(jiào)思想盛行的5世(shì)纪(jì)。

　　传统将其(qí)区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格拉(lā)底时期，主(zhǔ)要包括德谟克利特和智者学派的思想，提出自(zì)然与法律(lǜ)的(de)对立。

　　这一(yī)时期有关伦理(lǐ)道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立于(yú)苏格(gé)拉底(dǐ)派而存在（事(shì)实上，这些(xiē)作者们是与(yǔ)苏格拉底同时(shí)代的人，却很不(bù)恰当地被(bèi)划分(fēn)为(wèi)前苏格拉(lā)底派）。

　　第(dì)二(èr)阶段(duàn)包(bāo)括苏(sū)格拉底、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三(sān)位哲学家之间的(de)联系十分紧(jǐn)密：柏拉图是(shì)苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而(ér)亚里士多德则(zé)在柏拉图(tú)学园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第(dì)三(sān)阶段涵盖了所有希腊(là)化(huà)哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀(huái)疑学派三(sān)大(dà)支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所以留存久(jiǔ)远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主(zhǔ)要著作就是由塞内(nèi)卡和马克(kè)·奥(ào)勒留在(zài)克(kè)里西波斯和芝诺(nuò)创立该学(xué)派的六个世纪(jì)之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-斯多葛学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学网-古希腊人(rén)如(rú)何(hé)回(huí)答我们的道德困境

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