作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台(tái)南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到(dào)英国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握(wò)梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南(nán)亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人收获(huò)花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面(miàn)而(ér)对(duì)别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不(bù)为名利(lì)，只求有(yǒu)益(yì)于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和(hé)道教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论(lùn)了国学的价(jià)值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山(shān)

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年(nián)到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个(gè)爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收(shōu)获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的(de)好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论(lùn)文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的(de)关系；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等(děng)的(de)考证，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

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