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人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人(rén)生(shēng)在陆(lù)碰勤，不(bù)索何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部(bù)身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观测(cè)记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了第一架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十(shí)二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是(shì)在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息(xī)，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能(néng)通过其他(tā)什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学(xué)天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思p>

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真等人遇到(dào)许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨(mó)炼了(le)她(tā)，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出(c山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思hū)去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受(shòu)了(le)她，让(ràng)她(tā)有(yǒu)了安身(shēn)之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技(jì)术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人生只有积(jī)极地去(qù)追求才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不(bù)着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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