九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般的(de)良马(mǎ)的方(fāng)法(fǎ)，不能(néng)告诉他(tā)们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么(me)是(shì)好(hǎo)马，什(shén)么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是(shì)他(tā)胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值(zhí)更高(gāo)的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用，事实证明(míng)，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下难得(dé)的(de)好马。

九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事(shì)物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了(le)！您(nín)的家族(zú)中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的(de)人当中，有一个名叫(jiào)九方(fāng)皋的人(rén)，他的(de)相(xiāng)马技(jì)术不(bù)在我之下(xià)，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是一(yī)匹(pǐ)黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连马(mǎ)的毛(máo)色(sè)与公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来(lái)，又怎么(me)能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马(mǎ)的(de)天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远(yuǎn)远高于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能(néng)透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于(yú)诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟子(zi)以及(jí)列子(zi)后学著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的(de2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗)。

　　关(guān)于九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示以及九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文注释启示，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文读音(yīn)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见(ji2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗àn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您(nín)的子(zi)侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容(róng)貌(mào)筋骨(gǔ)上观(guān)察出来的(de)。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这(zhè)样(yàng)的(de)马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是些才智(zhì)低下(xià)的人(rén)，可以告诉他们识别一般(bān)的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不(bù)能告诉(sù)他们识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)来(lái)报告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个(gè)找好马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是(shì)好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋(gāo)他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的(de)，看不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比(bǐ)相马本(běn)身价值更(gèng)高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉(sù)我们(men)看问题要(yào)抓住事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是(shì)若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千里马(mǎ)的特(tè)征，那(nà)只(zhǐ)能(néng)意会，不可(kě)言传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断，他(tā)们(men)是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜(cài)、担(dān)过(guò)柴的(de)人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的(de)人，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连马的毛(máo)色(sè)与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的(de)；只视察他(tā)所需要视察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思(sī)想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开(kāi)启(qǐ)人们(men)心智，给人以启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子(zi)弟子以及列子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓(yù)言(yán)故事(shì)、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本(běn)上则以寓(yù)言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒(máng)。

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