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草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的(de)一首(shǒu)五言诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人(rén)折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世(shì)感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者的理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出(chū)自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由于闻(wén)到(dào)了(le)兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自(zì)于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳下惠(huì)是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西(xī)而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改(gǎi)变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”，林栖的(de)美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的(de)话(huà)，应当(dāng)是很乐意让这些美人来(lái)折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木(mù)自有他的(de)品质，并不是为(wèi)了(le)让美人来折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他(tā)们做为一(yī)个人(rén)的本分(fēn)，并非是为了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品质，来比(bǐ)喻(yù)自己守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的(de)辉映下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为(wèi)美好的(de)季(jì)节。

　　这里既包(bāo)含了(le)朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才(cái)能施展自己的(de)才(cái)华抱负的(de)思想，流露了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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