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其人舍然大喜的舍是什么意思，不(bù)舍昼夜的舍是什(shén)么意思古(gǔ)义

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　　《论(lùn)语》是儒家(jiā)经典之一，是一部以(yǐ)记言为(w蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗èi)主的语录体(tǐ)散文集，主要(yào)以语录和对话文体的形式(shì)记录了(le)孔子及其弟子(zi)的言行，集中体现了孔子的(de)政(zhèng)治、审美、道德伦(lún)理和功利(lì)等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治、教育、文学、哲(zhé)学以及立身处世的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子设(shè)坛讲学时期，其(qí)主体内容就(jiù)已初始创成；

　　孔(kǒng)子去(qù)世以后，他的弟子和再(zài)传弟子代代传(chuán)授他(tā)的言论，并(bìng)逐渐将这些口(kǒu)头(tóu)记诵的(de)语录言行(xíng)记(jì)录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔(kǒng)子及其(qí)弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者，圣(shèng)人之语言，论者，诸儒(rú)之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是指将孔子(zi)及其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇(piān)，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论(lùn)之语48章。

　　作为儒家经(jīng)典(diǎn)的(de)《论(lùn)语》，其内(nèi)容博大(dà)精深，包罗万(wàn)象，《论语(yǔ)》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范(fàn)畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识(shí)方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先(xiān)是(shì)人(rén)内心深处的一种真(zhēn)实的(de)状态(tài)，折中真的(de)极致必(bì)然是(shì)善(shàn)的(de)，这(zhè)种真(zhēn)和善的全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子(zi)确立的仁(rén)的范畴，进而将礼(lǐ)阐述(shù)为适应仁(rén)、表达(dá)仁(rén)的(de)一种(zhǒng)合(hé)理的社会(huì)关(guān)系与待人接(jiē)物(wù)的规范，进而(ér)明(míng)确“中庸(yōng)”的系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的(de)思想核心。

　　《论(lùn)语(yǔ)》自汉武(wǔ)帝(dì)“罢(bà)黜百(bǎi)家(jiā)，独(dú)尊儒术(shù)”之后，被尊(zūn)为“五经之輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家思想尤其(qí)是原始儒家思想的第(dì)一手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为“四(sì)书(shū)”，使之在儒家经典中的(de)地位日益提高。

　　元代延祐年(nián)间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举(jǔ)之前，《论(lùn)语》一直是(shì)学子士人推施奉(fèng)行的金科(kē)玉律。

　　《论语》进入经书(shū)之列是在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面(miàn)反(fǎn)映(yìng)出此书在(zài)中国(guó)古代社会所发挥的作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元(yuán)前(qián)551—公元(yuán)前479），名丘(qiū)，字仲尼(ní)，春秋(qiū)末期鲁(lǔ)国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想(xiǎng)家、教育家、儒家学(xué)派创始人(rén)。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带(dài)领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文(wén)献整(zhěng)理家，曾(céng)修(xiū)《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华(huá)文(wén)化(huà)中的(de)核心(xīn)学说(shuō)儒家的首代宗师(shī)，集(jí)华夏上(shàng)古文(wén)化之大成，在世(shì)时已被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当时社会(huì)上最博学者(zhě)之一(yī)，并且被后世统(tǒng)治者尊为至圣、至(zhì)圣(shèng)先(xiān)师、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创立(lì)的儒家思想对中国和朝鲜半(bàn)岛、日本、越南等(děng)地(dì)区有深远的影响，这些地区(qū)又(yòu)被称(chēng)为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在(zài)天中(zhōng)行止，奈(nài)让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌(tā)，自身失去(qù)依存的地方，(于是(shì))不吃不(bù)睡的了。

　　又有一(yī)个(gè)担(dān)心他因为(wèi)那担心而出(chū)问题的(de)人，因(yīn)此就去(qù)劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身(shēn)体曲伸和呼吸，一直(zhí)在(zài)天(tiān)中(zhōng)进行，干吗要担心它(tā)崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确(què)实(shí)是(shì)聚集(jí)的气(qì)体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就不会掉(diào)下来吗(ma)?”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星，也是气体中发光的气体，就算(suàn)它们掉下来(lái)，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充(chōng)了四方所有的角(jiǎo)落，它还往哪里塌(tā)土块啊。

　　你走路跳跃，终日(rì)是在这地上(shàng)进行，干吗还要(yào)担心地会(huì)塌呢?”于是(shì)那人释然而开心(xīn)，劝导他的人(rén)也释(shì)然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其(qí)他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房(fáng)子：宿(sù)舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属(shǔ)中比自(zì)己(jǐ)年纪小或辈(bèi)分低的(de)：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿(sù)或三十里为(wèi)一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或(huò)为布(bù)施寺院，自作苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃(qì)。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃(qì)或离(lí)开，不(bù)愿意使用或处置：妈妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从来(lái)～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃(qì)农而事工(gōng)商。

　　后泛(fàn)指(zhǐ)放(fàng)弃(qì)根本(běn)、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而(ér)在(zài)枝节上(shàng)下功夫。

　　也(yě)作(zuò)“舍(shě)本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深(shēn)，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　恋(liàn)恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常留恋(蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗liàn)，舍不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋(qiū)时，晋、楚两(liǎng)国交(jiāo)战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言(yán)，主动把(bǎ)军队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或回避。

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