社日(rì)节是什么(me)节日？社日节(jié)，中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节(jié)是什么节日以及社日(rì)节是(shì)什么节日(rì)，社日(rì)节是(shì)哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节日，社日(rì)节(jié)这(zhè)个节(jié)日有(yǒu)什么(me)风(fēng)俗，社(shè)日节的意(yì)义等问题(tí)，农商网将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活知(zhī)识：

社(shè)日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社(shè)日(rì)、中和节(jié)。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰(fēng)收的(de)传统节日(rì)，在古代的时候(hòu)没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊日(rì)为社日(rì)。所以具体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月4日，立春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三个(gè)戊(wù)日是2月19日戊申日(rì)，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日(rì)。

社日节(jié)是(shì)什么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称(chēng)土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据(jù)干支(zhī)历法来(lái)定，后来(lái)因历法变(biàn)动(dòng)改用阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社按(àn)立春后第五个(gè)戊(wù)日推(tuī)算，一般在农(nóng)历二(èr)月初二(èr)前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的(de)农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀(sì)土地神的地方(fāng)都(dōu)叫(jiào)社，按(àn)照中国民间的习俗，每到(dào)播种或(huò)收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们(men)认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社(shè)习(xí)俗为主的(de)新“二(èr)月二”习俗(sú)，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什(shén)么(me)日子

　　社(shè)日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋(qiū)社日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋(qiū)社是(shì)立秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社(shè)会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福(fú中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思)建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树(shù)木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石(shí)头(tóu)、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东(dōng)方青(qīng)土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央(yāng)黄(huáng)土(tǔ)，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增(zēng)加(jiā中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思)了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城乡的土地(dì)庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间则(zé)在(zài)村外头大树下，砌个一(yī)二米见方的(de)小庙，或(huò)用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖(gài)顶，还有捡块(kuài)破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造(zào)的(de)土(tǔ)地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉(jué)得孤(gū)身独(dú)守小庙(miào)太寂寞，便按人(rén)间社会给添(tiān)了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立(lì)一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土(tǔ)地神——这(zhè)是(shì)以石头(tóu)作(zuò)为社主的古(gǔ)代遗风(fēng)，农(nóng)家(jiā)还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位(wèi)”的(de)墙根(gēn)下，贴一张写(xiě)有土地神位(wèi)的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护(hù)家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全(quán)民的(de)盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭祀本村的社(shè)神(shén)。

　　从古代(dài)诗文中可(kě)了(le)解那时的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供(gōng)品，聚集社(shè)神(shén)庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土(tǔ)地诞

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