赶尸也(yě)有门派，不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也(yě)不(bù)一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事，没多久就(jiù)开(kāi)始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派(pài)，各自有各自(zì)的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经带动还(hái)未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们(men)听(tīng)到了(le)躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而(ér)是(shì)在《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外地(dì)客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在(zài)夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方黑色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和(hé)现在完全不一(yī)样，那个时(shí)候马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的(de)，由于混(hùn)轮(lún)行(xíng)走时(shí)会(huì)发出一(yī)些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传(chuán)器(qì)具就(jiù)是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简化了(le)程(chéng)序，把(bǎ)死(sǐ)人(rén)处理后用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事情(qíng)，我特地跑去(qù)问父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶(gǎn小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污)尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸(shī)体送回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一旦在外(wài)面去世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至(zhì)很多(duō)地方之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸(shī)的人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助(zhù)一(yī)些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是在(zài)犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就得运(yùn)回(huí)犯人的老家，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费人(rén)，还费钱。而(ér)且很多(duō)官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人(rén)，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回(huí)家(jiā)，通常赶尸人也(yě)是分工明(míng)确的，会(huì)有两人组成，一(yī)个人(rén)负责赶尸一(yī)个(gè)人负责引路，而且两(liǎng)个人在(zài)路上也(yě)互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能去有人(rén)居住的地方，有(yǒu)人意外在(zài)野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一(yī)步蒙(méng)上(shàng)了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的(de)说(shuō)法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就(jiù)是那(nà)种被(bèi)官方处决(jué)的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的(de)，比如得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这(zhè)个职业，也(yě)不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三(sān)个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是(shì)让一个人(rén)站太阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后突然喊(hǎn)停(tíng)，被测试(shì)者，若(ruò)是能正(zhèng)常(cháng)分辨(biàn)东(dōng)南西(xī)北(běi)，那么(me)就(jiù)过关。

第(dì)二项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是(shì)让测(cè)试者晚上去深(shēn)山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表示(shì)测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这(zhè)三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人(rén)可能会疑(yí)惑(huò)，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那(nà)边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起来(lái)，还是跟湘西(xī)的地理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般(bān)是(shì)不允许外(wài)来的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸(shī)人压(yā)根就不(bù)用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来(lái)。最后(hòu)，随着交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了历史的(de)长河中，毕竟现在(zài)也(yě)不(bù)需(xū)要这样(yàng)去赶尸(shī)，再远都可(kě)以通过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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