抽象派和意(yì)象派的区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别(bié)在哪是概念(niàn)不同：抽象派(pài)是就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共通之(zhī)点，加以综合而(ér)成一个新的概念；意象(xiàng)派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的意象形(xíng)象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗行中的。

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抽象派和意象派的区别(bié)是什(shén)么(me)，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪

　　意(yì)象派是要求(qiú)诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情(qíng)溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代表画家有康定斯基(jī)，抒情抽(chōu)象派代表画(huà)家、蒙德里安(ān)，几何抽象(xiàng)派(pài)代表画家等；

　　意象派代表(biǎo)画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派什么(me)区别

　　意象派是20世纪初最(zuì)早出现(xiàn)的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年(nián)形成(chéng)于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德(dé)、艾(ài)米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对当时诗(shī)坛(tán)文(wén)风的(de)一(yī)种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期(qī)英国文坛，象征(zhēng)主义(yì)、唯美(měi)主义与浪漫主义结成(chéng)一体，形成(chéng)新浪漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派是在其基础(chǔ)上演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫(màn)主(zhǔ)义、维多利亚(yà)诗风蜕化成(chéng)无病呻吟(yín)、多愁善感和伦理说(shuō)教，只是“对济慈(cí)和(hé)华兹(zī)华斯模(mó)仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象派提出(chū)“反常规”“革新”地进行诗歌(gē)创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热流(liú)行，这是(shì)自(zì)叔(shū)本华以来非理性主义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象派(pài)的开(kāi)创者休姆就直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义、生(shēng)命哲学全盘(pán)为意象派所接受，成为(wèi)其主要的理论睁渣(zhā)依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特(tè)别强调意(yì)象和直(zhí)觉(jué)的功(gōng)能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创了新(xīn)诗创作新路(lù)，尤其是诗的(de)通感、色彩及音乐性，给意(yì)象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经历了象征(zhēng)诗(shī)歌(gē)创作，所以理论(lùn)界也有人将意象派看做(zuò)象(xiàng)征主(zhǔ)义的(de)分(fēn)支，实际上意(yì)象派和象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)诗歌(gē)有极大的本质(zhì)差异。

　　意象派不满意象征主义(yì)要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗(àn)示(shì)和象征意义，不满足于去寻(xún)找表象与思想之间的神秘关系，而要让诗意在表象的描述中，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用(yòng)鲜明(míng)的形象去约束(shù)感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象(xiàng)征主(zhǔ)义也用意(yì)象，两者都以(yǐ)意象为(wèi)“客观对应物”，但(dàn)象(xiàng)征主义(yì)把意(yì)象(xiàng)当做(zuò)符号，注重(zhòng)联想、暗示(shì)、隐喻，使(shǐ)意象成(chéng)为(wèi)一种有待翻译的密码。

　　意(yì)象派则是“从象征符号走向实在世界”，把重点放在诗(shī)的意(yì)象本(běn)身，即具象性上。

　　让情感和思(sī)想融合(hé)在意象中，一瞬间(jiān)中不假思索、自(zì)然而然(rán)地(dì)体现出(chū)来。

　　 另(lìng)外，从诗(shī)歌意象的内在(zài)形(xíng)式看，意象派受日本(běn)俳句和中国古诗的影响。

　　意(yì)象派(pài)诗(shī)歌革新，首先是(shì)从模仿学习日本俳(pái)句开(kāi)始的。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松(sōng)尾(wěi)芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘(táng)，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘象(xiàng)征(zhēng)永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又归于平静(jìng)，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无声(shēng)，声(shēng)响冲破了以前的凝(níng)固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘古(gǔ)不变的禅(chán)意。

　　俳(pái)句中(zhōng)一瞬间对(duì)诗歌内涵的(de)直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后一位诗(shī)人小林(lín)一(yī)茶(chá)，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他(tā)的(de)诗歌具有一种(zhǒng)幽默感(gǎn)、同(tóng)情心，写(xiě)弱小(xiǎo)者中有一(yī)丝自嘲(cháo)成分(fēn)。

　　如(rú)《小麻(má)雀》中“到(dào)我(wǒ)这(zhè)里来玩(wán)呀(ya)，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而(ér)含(hán)义(yì)丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有利爪的(de)鹰(yīng)，会(huì)自己觅食，也不如家(jiā)禽，不愁(chóu)吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不(bù)到人(rén)世温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然(rán)见南山”，是说青蛙才(cái)是真正(zhèng)超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见南山(shān)后(hòu)回来也未必超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来(lái)嘲讽自己(jǐ)，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人(rén)进一(yī)步发现(xiàn)日本俳句源(yuán)于中国(guó)格律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在(zài)意(yì)象之中，是(shì)纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人(rén)踪(zōng)灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王(wáng)维《使(shǐ)至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦(yā)，小桥流(liú)水人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中(zhōng)国诗歌(gē)完全(quán)由意象(xiàng)主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐(táng)代诗(shī)人的这(zhè)种表现意象而不加(jiā)评(píng)价(jià)的诗风(fēng)，正与意象派主(zhǔ)张相(xiāng)吻合(hé)。

　　庞德从汉(hàn)语(yǔ)文学的描写性(xìng)特征中(zhōng)，看(kàn)到了一种语言(yán)与意象的魔力，从(cóng)而产生对汉(hàn)诗(shī)和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的(de)意象(xiàng)，提出英(yīng)文诗创作(zuò)中也应该力图将(jiāng)全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明(míng)的艺术(shù)特(tè)征(zhēng)主要有三点。

　　 第(dì)一，意(yì)象派要求诗歌直接呈现(xiàn)能(néng)传(chuán)达情意的意(yì)象，以雕塑和绘画的手法(fǎ)表现意(yì)象，反对音乐性和神(shén)秘性(xìng)的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德(dé)概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现(xiàn)出(chū)的(de)理性和(hé)感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字(zì)的现(xiàn)代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟(wù)到(dào)生活的(de)全(quán)部(bù)内涵。

　　再如(rú)艾米(mǐ)的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划满了不可解的漩(xuán)涡纹(wén)，/这就是我的心(xīn)被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌在200克等于多少毫升水，200克是多少ml水 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象(xiàng)的显示中，瞬间传递(dì)出只可意会、不能言传的(de)诗人对人到中年茫然(rán)无(wú)奈(nài)的内心(xīn)感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式(shì)主要有：1 意象(xiàng)层递：按(àn)照事物发展的客观(guān)规律，有(yǒu)条理，有层次地组合(hé)意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌(gē)》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天(tiān)似穹(qióng)庐(lú)，笼(lóng)盖四(sì)野。

　　天苍苍(cāng)、野茫(máng)茫(máng)，风吹(chuī)草(cǎo)低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天(tiān)空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的一代，/你们(men)这极(jí)不自然的一派，/我见(jiàn)过渔民在(zài)太阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋(lā)遢的家属(shǔ)一起，/我见过他们微笑时露出满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可我(wǒ)就是比(bǐ)你们有福，/ 他(tā)们(men)就(jiù)是比我(wǒ)有福(fú)，/岂不(bù)见(jiàn)鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自(zì)由遨游，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣(yī)服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他(tā)们在(zài)野外(wài)席地就餐，同邋遢的(de)家人(rén)一起，不文雅地大笑；看着自由生活(huó)的渔民(mín)的(de)我又等而次之，然(rán)而我却(què)能看穿你们这“派头十足(zú)的一代”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人(rén)在(zài)层次(cì)分(fēn)明的对(duì)比中，对那些自诩为高(gāo)贵典雅、派头十足然而却是(shì)矫揉造(zào)作的文人，发起了(le)挑(tiāo)战，主张现代诗人应当像在(zài)水中自由漫游(yóu)的(de)鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规(guī)旧律而自(zì)由(yóu)创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相(xiāng)同本质涵义(yì)的(de)意象，巧妙地叠(dié)合在一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比(bǐ)喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码头之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即(jí)，/其(qí)实(shí)只是个(gè)球，/孩子(zi)玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃的气球意象叠印起来(lái)，以月亮(liàng)象征(zhēng)现代人(rén)和现(xiàn)代生活(huó)，与带有修饰含义(yì)的气球(qiú)意(yì)象叠加以后，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆绳(shéng)索之间，一刹那间(jiān)美受(shòu)亵渎(dú)，高(gāo)雅(yǎ)遭奚(xī)落，以及现(xiàn)代人的(de)忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给(gěi)早年(nián)恋人的(de)《少(shǎo)女》：“树(shù)进(jìn)入(rù)了我的双(shuāng)手，/树液(yè)升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全(quán)是蠢话(huà)。

　　”诗歌(gē)先以(yǐ)充满(mǎn)生(shēng)机的“树(shù)”的意象(xiàng)，叠加和(hé)修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是(shì)少女和爱情的象征(zhēng)，像青苔紫(zǐ)罗(luó)兰一(yī)样青春美丽，像(xiàng)绿树(shù)一(yī)样(yàng)充(chōng)满(mǎn)生机(jī)，这(zhè)一切滋润(rùn)着“我”的成长和生命历程，尽(jǐn)管这些(xiē)在世俗(sú)者看来(lái)都是些无稽的蠢(chǔn)话(huà)。

　　在(zài)意象的叠加中，我们体味到了紫罗(luó)兰般少(shǎo)女的美丽温(wēn)柔、青苔(tái)绿(lǜ)树般的(de)生(shēng)命(mìng)张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把(bǎ)不同时间，空间的两个可(kě)见意象并列在一(yī)起，借以启发和引起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见(jiàn)意象(xiàng)的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联(lián)合使人(rén)获得了一个(gè)与两者都(dōu)不同(tóng)的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发的情(qíng)感(gǎn)情绪已脱离了(le)其中的(de)某一意象含义(yì)，而具有(yǒu)一种(zhǒng)全新的感(gǎn)受。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化为除旧布新(xīn)走向未来的(de)含(hán)义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独(dú)的游子(zi)远行他乡(xiāng)、早起(qǐ)晚宿的艰(jiān)辛(xīn)苦难。

　　庞(páng)德(dé)作为意象派诗歌的里程碑式作(zuò)品(pǐn)《在一个(gè)地铁车站》： 人(rén)群中这些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿(shī)漉(lù)漉的黑(hēi)色枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只(zhǐ)有两(liǎng)个意象，人群中的脸和(hé)黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是(shì)在匆忙的行(xíng)走(zǒu)的人群(qún)中获得的瞬间意象，写(xiě)出(chū)了(le)诗(shī)人(rén)一(yī)瞬间的视觉印象，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻(má)麻的(de)人群中，诗(shī)人站立(lì)其间，过往的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过(guò)，整(zhěng)个气(qì)氛(fēn)阴森(sēn)潮(cháo)湿，令人(rén)窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破了这(zhè)种冷清沉闷(mèn)，给人一种愉(yú)快的感觉，从而感受(shòu)到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与清(qīng)新对(duì)比强烈的画(huà)幅。

　　既(jì)表现了(le)都(dōu)市人繁忙庸碌的生活(huó)，给人(rén)以(yǐ)一种(zhǒng)挤(jǐ)压(yā)感，描(miáo)绘出现代人内心的(de)焦虑不安(ān)、紧张(zhāng)动荡(dàng)、繁忙而又(yòu)单调(diào)的生(shēng)活现实，同时又展示(shì)了心灵对自(zì)然美的(de)依恋与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明(míng)了，不用(yòng)没(méi)有意(yì)义的形容词、修(xiū)饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对(duì)卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风(fēng)》中“惊沙乱海日(rì)”一(yī)句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但(dàn)语(yǔ)言的简(jiǎn)洁明(míng)快也可见一斑(bān)。

　　再如美国著名意象派诗(shī)人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全(quán)靠/一(yī)辆红色(sè)/小(xiǎo)车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美国普通人对(duì)中产阶级生活的向往一目了然地传达了出来，以(yǐ)至诗歌被(bèi)许多家庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意(yì)象组合的(de)内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融(róng)成一体。

　　主(zhǔ)张按语言的(de)音乐性写诗，反对(duì)按固定音(yīn)步(bù)写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等时(shí)性的(de)、起催眠作用的“节(jié)拍(pāi)器(qì)”。

　　意象派发(fā)现日本诗(shī)不(bù)押韵(yùn)，中国诗通过汉(hàn)学(xué)家逐字注释稿翻译(yì)，也就成了自由体(tǐ)诗(shī)。

　　所(suǒ)以，意象(xiàng)派(pài)诗不讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张诗(shī)歌(gē)音乐性(xìng)要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了(le)推广自由诗的作用。

　　 意(yì)象的(de)生成可分为两(liǎng)种形式(shì)：其一是主观意象；其(qí)二是(shì)客(kè)观意(yì)象(xiàng)。

　　意象的表现形态(tài)可(kě)分为两种创作倾向：其(qí)一为静态(tài)意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画(huà)诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝(níng)在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它却(què)像泪(lèi)珠般(bān)苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美(měi)丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的(de)“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德(dé)主张在意象(xiàng)诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌(gē)的动感和活力，认为(wèi)：“意象(xiàng)不是观点，而是(shì)放亮的一个(gè)节或(huò)一个(gè)团(tuán)，它是我能够而且可能必须(xū)称(chēng)之为漩涡的东(dōng)西，通过它，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上(shàng)追(zhuī)求多意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家的(de)美学观念和艺术风格虽然各有差异(yì)，但(dàn)他(tā)们在(zài)创(chuàng)作上却形(xíng)成(chéng)了某些一致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派(pài)诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的(de)相对概念，是(shì)就多种事(shì)物抽出其(qí)共通之(zhī)点，加以综合而成一(yī)个(gè)新(xīn)的概念(niàn)，此一(yī)概念就叫(jiào)做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二(èr)十世纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘画风格而言(yán)，包含多种流派，并非某(mǒu)一个派别的名称：它的形成是经过长期持续演进而来(lái)的。

　　但无论其(qí)派别如何，其共同的特质(zhì)都在于尝试(shì)打破(pò)绘画必须模仿自然(rán)的(de)传(chuán)200克等于多少毫升水，200克是多少ml水统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战以(yǐ)后(hòu)，由抽(chōu)象观念(niàn)衍生的各种形式，成为(wèi)二(èr)十世(shì)纪最(zuì)流(liú)行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和想象力为创(chuàng)作的出发(fā)点，排斥任何具有象(xiàng)征性、文学性、说明性的(de)表现手法(fǎ)，仅将造形(xíng)和色彩加以综合、组织在(zài)画(huà)面(miàn)上。

　　因此(cǐ)抽(chōu)象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展(zhǎn)趋势，大(dà)致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出发点(diǎn)，经立体主义、构(gòu)成(chéng)主义(yì)、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特(tè)色为带(dài)有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术(shù)理念为出(chū)发点，经野兽派、表(biǎo)现主义(yì)发(fā)展出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派(pài)可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画(huà)家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表画家，“抽象绘(huì)画(huà)之父”，曾(céng)是德国表现主义团体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫(fū)莱茵河西发(fā)里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽(chōu)象派代表画家，在平面(miàn)上把横线(xiàn)和(hé)竖线加以结合，形成(chéng)直角(jiǎo)或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆(guǎn)）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义(yì)倡导(dǎo)者(zhě)，也(yě)是几何抽象派画家，代(dài)表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代(dài)美术(shù)馆）、《青色三(sān)角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理论(lùn)和音(yīn)乐式和谐造成独特的几何风(fēng)格，例如(rú)《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和(hé)及抽象的手法(fǎ)，创作了(le)许(xǔ)多含有哲理性和富稚(zhì)拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

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