生(shēng)人回避，湘西赶(gǎn)尸～夜幕下，一(yī)队尸体在道士模样的(de)人(rén)率(lǜ)领下，整(zhěng)齐(qí)划一(yī)地(dì)跳行，也就是僵(jiāng)尸步(bù)。每(měi)个僵尸的头上贴(tiē)着一道镇尸符(fú)，防止他们发(fā)生尸变。这是电(diàn)视上鬼(guǐ)片的经典场(chǎng)景！赶(gǎn)尸，是(shì)巫术的一种，它与(yǔ)蛊(gǔ)毒、落(luò)花洞女一起，并称为“湘西三邪”。

关于湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的传说很多，今人对赶尸人这(zhè)个神秘的职(zhí)业(yè)充满了好奇。你越(yuè)想一(yī)探(tàn)究(jiū)竟，他们越(yuè)是讳莫如深，掩盖的越是神秘(mì)。大家要是都知道(dào)其中的玄机，那价格就高不(bù)上去了。所以，湘西赶(gǎn)尸这个现象一直(zhí)到现在都(dōu)是一个迷。

湘西赶尸的传说
在古代(dài)，因(yīn)为交通不发达，有人(rén)客死他(tā)乡，家人会委托(tuō)赶尸人把家人带(dài)回家(jiā)，让他们魂归故乡，入(rù)土为(wèi)安，使(shǐ)灵魂(hún)得到安息。若是回不了家，就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸人这个职(zhí)业在当时是一个很赚钱(qián)的职业，一般是(shì)一个师父带两三个(gè)徒弟。师徒(tú)几人密切(qiè)协作，穿(chuān)梭(suō)在崇山(shān)峻岭之间。他们一般在晚上行动，很少有(yǒu)人(rén)碰见，若是不小心碰到，一般人(rén)也会(huì)远远地(dì)躲(duǒ)开。本来对于这(zhè)种事，常人是唯恐避之不及(jí)的，因此更加神(shén)秘。


尸(shī)体怎么会动(dòng)？
据赶尸人(rén)的后(hòu)代揭秘说，他们接到死者家属委托后，迅速赶到(dào)现场，将(jiāng)死(sǐ)者绑在竹竿(gān)上，趁(chèn)着夜幕的掩护，抬(tái)起就走。若是遇(yù)到人，则跳着前行(xíng)。他们这么(me)做的目(mù)的，就是要让人觉得神秘莫测，增添了这(zhè)个职(zhí)业的(de)神(shén)秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在作(zuò)品中提及过赶(gǎn)尸(shī)一事：“经过辰州，那地方出(chū)辰砂(shā)，且有人会赶(gǎn)尸。若眼福好(hǎo)，必有机会看(kàn)到(dào)一群死(sǐ)尸在公(gōng)路上行走，汽车近身时，还知(zh猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种ī)道避让在路旁，完(wán)全同活人一样。”
按(àn)照沈从文的描述(shù)，赶尸人在大庭广众之下，堂而皇之地赶着尸(shī)体在公路上行走！

上路前，他们(men)会(huì)给尸体(tǐ)身上擦拭一(yī)中秘制(zhì)的(de)药水，据说尸体(tǐ)身上涂抹之后，不会发愁腐烂，而且(qiě)骨关节不会变硬。一次赶尸，最多可以赶(gǎn)5具尸体，再(zài)加上前(qián)中(zhōng)后三个徒弟(dì)，一共8个人的队伍，由师父在前(qián)面开路，浩浩荡荡(dàng)，好不威风(fēng)。

尸(shī)体(tǐ)披着黑布，头戴高筒毡帽(mào)，额上压着符咒，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归(guī)尘，土归土，人生(shēng)一世好辛苦(kǔ)。僵尸僵尸跟我(wǒ)走(zǒu)，早(zǎo)回故乡下地府。”凡病(bìng)死的、投河上吊自愿而亡的、雷打火烧肢体不(bù)全的这三种不能赶(gǎn)。从事这个职业的(de)人，必须胆大，想想看，夜幕下(xià)，行动的尸体……胆小的(de)人别说(shuō)驱动尸体(tǐ)，看(kàn)见都腿肚子(zi)哆嗦(suo) 。抗战期间，重庆打(dǎ)铜街一个住家屋檐下，门框上还贴着(zhe)一张(zhāng)纸条，上面写：“代办运尸还湘”，以次(cì)招揽客(kè)户。据说每天都(dōu)有(yǒu)人来洽谈业(yè)务。

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