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他的技能有普攻(gōng)-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无双之力。

三国志(zhì)幻想(xiǎng)大陆的诳(kuáng)诡司(sī)马懿是三国志(zhì)幻想大(dà)陆10月26日更(gèng)新后的新武(wǔ)将，他(tā)的技能有普攻-虎扼(è)、怒攻(gōng)-诡谲之章(zhāng)、龙(lóng)魂技-殇士三(sān)千、觉醒(xǐng)无双(shuāng)-无双之力。

【技能(néng)】

【人设】

曹丕(pī)代汉称帝(dì)后，司马懿备(bèi)受(shòu)重用，曹丕抱恙，曹真曹休(xiū)等人为独揽大权、散播抹黑司马懿的流言。司马(mǎ)懿(yì)只能装(zhuāng)病在家暂(zàn)避(bì)风头，同时思(sī)考解(jiě)决困境的 *** 。再三考量，司马(mǎ)懿发(fā)觉：在(zài)暗流汹(xiōng)涌一触即(jí)发的情势(shì)下，为了(le)保全(quán)司马(mǎ)家(jiā)，必须让自己(jǐ)对于曹魏“有用”，而(ér)面对(duì)曹真曹休等人的再三压迫，他(tā)也对自己一直(zhí)以(yǐ)来隐忍的(de)人生观产生了怀疑——忍(rěn)可以避一时(shí)之(zhī)祸，但猜忌和流言并不会因(yīn)此(cǐ)而(ér)消退，也许随时会被激发(fā)而(ér)威胁到整个家族(zú)的存亡。

装病期间，曹(cáo)真曹休在一次试探时(shí)把剑刺进了他的右(yòu)腿，为(wèi)避免被抓住把(bǎ)柄，他生生(shēng)承受了痛苦，他因此醒悟(wù)，司马(mǎ)氏已(yǐ)到(dào)生死存亡(wáng)之刻，隐忍似乎也已(yǐ)不再有用，自己必须(xū)变得更强大。他开始如饥(jī)似渴地阅读家族中积累的(de)战策古籍，并在族长的指(zhǐ)点下找(zhǎo)到一卷蒙(méng)尘的无字兵书，传说兵(bīng)书可(kě)现三(sān)千兵士，可(kě)多番(fān)研究仍(réng)未能探(tàn)其奥(ào)妙。直到(dào)一(yī)名侍女无意中发现他(tā)装病之事，还将隐约偷听到的“养三千死士”之事(shì)告密给曹真曹(cáo)休。曹真曹休前(qián)来问罪，欲(yù)以欺君叛乱(luàn)之名羁押(yā)司(sī)马氏数百族人，此刻(kè)司马(mǎ)懿守护(hù)司(sī)马氏的拳拳(quán)之心(xīn)唤醒了(le)无字兵书(shū)中的(de)三千兵马，将来者击溃(kuì)。

他终于明白，一味(wèi)的隐忍退让(ràng)并不是解决所(suǒ)有问(wèn)题(tí)的法则，朝野(yě)沉浮如逆水(shuǐ)行舟，不进则退，有时候(hòu)适(shì)当(dāng)反击、亮出自己(jǐ)爪牙才是威(wēi)慑敌人的(de)更好(hǎo)办法(fǎ)，想清(qīng)楚这一点的司马懿在兵书的帮助下觉醒了(le)龙魂(hún)之(zhī)力(lì)。

觉醒后的诳诡司马(mǎ)懿(yì)重返朝堂，一改谦让隐忍的作风，积(jī)极作为、果敢(gǎn)杀(shā)伐(fá)，一(yī)时风头无两、权倾朝野(yě)。他将政敌(dí)清洗*，玩弄于股掌之中。“圣(shèng)人不(bù)能违时，亦不可失(shī)时”，《易经》中“乘(chéng)时顺变”的观念(niàn)也影响了(le)他(tā)，根(gēn)据时情(qíng)抓住机(jī)遇才(cái)能占据上风(fēng)。为了司马家(jiā)能抓住未来可(kě)能的(de)时机，司马懿(yì)一方面研究(jiū)无(wú)字(zì)天书产生(shēng)书(shū)灵的(de)原因，希(xī)望能更大程度为(wèi)己所(suǒ)用，另一方面严格培(péi)养后辈，将希望寄(jì)托(tuō)于下(xià)一(yī)代人。

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