盛(shèng)唐(táng)时期贵(guì)族以(yǐ)肥为美，中国(guó)四大美人之一的杨(yáng)玉环(huán)便是丰腴美人。

但(dàn)随着时(shí)代(dài)变迁，人们(men)的审美也因为各国来往交流发生变(biàn)化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局(jú)限于海外，在我国新疆这个(gè)地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女。

如今电视(shì)上经(jīng)常看到的女星，大多(duō)数来自(zì)新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生(shēng)活，这其中有什么不可(kě)言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这(zhè)个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很(hěn)大(dà)差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有(yǒu)着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们(men)说(shuō)着民族的(de)语言，饮食习(xí)惯也和内(nèi)陆有(yǒu)所(suǒ)不同。

中国(guó)人拥有宗教(jiào)信(xìn)仰自(zì)由，新疆的(de)大(dà)部分姑娘因(yīn)从(cóng)小生长的环境和接(jiē)受的文化教(jiào)育，不同程度(dù)上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都是无(wú)神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是(shì)唯物(wù)主义者，一(yī)些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性(xìng)无法适应，也(yě)不(bù)是所有人都(dōu)能接受，自然而(ér)然(rán)地，他(tā)们也不会与意见不合的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者(zhě)外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可(kě)或(huò)缺(quē)的食(shí)物，它(tā)们通常以配菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗(rén)以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法(fǎ)达(dá)到(dào)统一的人即使(shǐ)结了婚(hūn)，也难免(miǎn)会(huì)因为一日三(sān)餐意见不(bù)合，久而久之分歧变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆(lù)人结婚(hūn)的(de)最(zuì)大因素(sù)还是(shì)文化差异。

国家与国家(jiā)之(zhī)间有文化冲(chōng)突，地区与地区之(zhī)间也存在(zài)同样的问(wèn)题。

试想一(yī)下，两个(gè)在文化(huà)差异巨(jù)大的(de)环境中成长的人，若(ruò)其(qí)中一方要为(wèi)了另一方改掉养成(chéng)了(le)二十(shí)多年的生活习惯，放下(xià)偏见去学习、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内(nèi)也难(ná侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗n)以完成。

更何况大多数父母也(yě)不希望自己(jǐ)看着(zhe)长大的(de)女(nǚ)儿嫁到(dào)遥(yáo)远的(de)内陆，每天看不见也(yě)摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过(guò)女方(fāng)父母那一(yī)关。

虽(suī)说恋爱是两(liǎng)个人的事，但(dàn)从(cóng)恋爱走向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实(shí)在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：绿茶通用站群 侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗