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勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善

勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善 登高而招,臂非加长也,而见者远道理,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

  登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道(dào)理,登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自(zì):《劝学》先秦·荀子意思(sī):登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手,手(shǒu)臂并(bìng)没有加长(zhǎng),可是远处的(de)人却能(néng)看见的(de)。

  关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ),登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理,登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远翻(fān)译句(jù)式(shì),登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善而(ér)呼,登高而招,臂(bì)非加长也句式,登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)是什(shén)么意思等(děng)问题,小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí):

登高而招,臂非加长也,而见者远道理,登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼

  出自:《劝学》先秦(qín)·荀子

  意(yì)思:登到高(gāo)处招手,手臂并没有加(jiā)长,可是远处的人却能看见。

  节(jié)选:吾(wú)尝终日而思(sī)矣,不如须臾之(zhī)所学也;

  吾尝跂而望矣,不如登高(gāo)之博见也。

  登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn);

  顺风而(ér)呼,声(shēng)非加(jiā)疾也,而闻者彰(zhāng)。

  假舆马(mǎ)者(zhě),非(fēi)利足也,而致千(qiān)里;

  假舟楫者,非能水也,而绝(jué)江河。

  君子生非异也,善假于物也。

  翻译:我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不(bù)上片刻学到的知(zhī)识(收获大);

  我曾(céng)经踮起脚向远处望,(却)不如登(dēng)到高处见得广。

  登(dēng)到(dào)高处招手,手臂并没有加长,可(kě勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善)是远处的(de)人却(què)能看见;

  顺着风(fēng)喊,声音并没有加大,可是听(tīng)的人(rén)却(què)能(néng)听得很清楚(chǔ)。

  借助车(chē)马的人,并不是脚走得快,却可以(yǐ)达到千里之外,借助(zhù)舟船(chuán)的(de)人(rén),并不善(shàn)于游泳(yǒng),却可以横渡长江黄河。

  君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不(bù)同(tóng),(只是君勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善子(zi))善于借助外物罢了。

扩展资料(liào)

  背景:战国时(shí)期(qī)儒家的(de)重(zhòng)要代表人物是(shì)孟子(zi)和荀子。

  孟子宣扬“劳心(xīn)者治人,劳力(lì)者(zhě)治于人”为统治阶(jiē)级(jí)辩护的思想(xiǎng),而荀子却认为:人(rén)力能征服自然,应该利用(yòng)自然为人类服务。

  他的门人韩(hán)非、李斯(sī)成为战(zhàn)国末期的法家重要代表人物。

  赏(shǎng)析:本文(wén)围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点(diǎn),从学(xué)习的意义、作(zuò)用、态度等方面,有(yǒu)条理、有(yǒu)层次(cì)地(dì)加以阐述。

  大(dà)量运(yùn)用比喻来说(shuō)明(míng)道理,是这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)的特色(sè)。

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