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世界四大文化名人是哪4个，世(shì)界四大文(wén)化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文(wén)化名人。

　　他(tā)们是中国的屈(qū)原(yuán)，波兰的(de)天文学家、日心说(shuō)创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最(zuì)重要的作家(jiā)，杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是(shì)中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表(biǎo)作(zuò)家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中国(guó)诗歌进入了一(yī)个由(yóu)大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时(shí)代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞(cí)》中最(zuì)著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国风》并(bìng)称为(wèi)“风骚”，对(duì)后世诗(shī)歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰(lán)天文(wén)学家、数(shù)学(xué)家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权(quán)威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为他的(de)日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说(shuō)，并(bìng)认(rèn)为日(rì)心说与其并无矛盾，并经(jīng)过(guò)长年的观(guān)察和计算完(wán)成他的(de)伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯雷(léi)出生于法国中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希(xī)腊文，来了解希(xī)腊(là)和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻(gōng)读医(yī)学(xué)，用了两个(gè)月的时间获得(dé)了学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传》第一部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然(rán)受到民众(zhòng)欢(huān)迎(yíng)，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行(xíng)证的保护下，拉伯(bó)雷以真实(shí)姓名出版了《巨人(rén)传》的(de)第(dì)三部。

　　但不久国王(wáng)死(sǐ)去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至(zhì)1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉(lā)伯雷在(zài)学(xué)校教书，教书(shū)期间，他完成了《巨人传》的第四(sì)部和(hé)第五部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社(shè)会(huì)常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯(sī)丕尔”，是英什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法国文(wén)学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家，全(quán)世(shì)界最卓越的文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举着他的(de)旗帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我读到他的(de)第一(yī)页．就使我一生都属于他了(le)。

　　读(dú)完第一部，我就像一个(gè)生下来的盲人，一(yī)只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也(yě)是独一无二的，没有任何其(qí)他作(zuò)家可(kě)以与之相比。

　　在马克思(sī)的(de)著作(zuò)中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是(shì)马克思科(kē)学研(yán)究过程(chéng)中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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