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施为什么读yi什么意思，施怎么读啊盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊？是211700的。关(guān)于盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少(shǎo)啊以及盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊，盱眙邮政(zhèng)编号(hào)是多少，江苏(sū)盱眙的邮编是多少(shǎo)，盱眙县区号(hào)邮编(biān)，盱眙县的邮编(biān)等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知(zhī)识答(dá)案：

盱眙的(de)邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处(chù)北亚热带与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多(duō)平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经(jīng)境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有(yǒu)众多(duō)文化旅游资源，曾(céng)获“中国(guó)旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙(yí)被(bèi)国家旅游局评为第二批国家全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗(sì)州州府所在(zài)地，曾孕育一(yī)代开国帝王(wáng)朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过世界最早的彗星(xīng)运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国(guó)投资潜力百(bǎi)强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生(shēng)乡镇（县(xiàn)城(chéng)）命名名(míng)单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文(wén)化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国(guó)科学(xué)院院士、古脊椎动物和古人(rén)类研究(jiū)所所长杨钟(zhōng)健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交界的(de)下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认(rèn)为人的股(gǔ)骨(gǔ)化石，是更新(xīn)世晚期(qī)人类化石，距(jù)今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人(rén)，被命名为“下草湾人”，考古界称为下(xià)草湾(wān)文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发(fā)现打破了“南方更新世晚期的地层中(zhōng)，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论(lùn)说(shuō)，是迄今为止江苏(sū)人类乃至中国人类(lèi)老祖宗的发(fā)源地(dì)之一。

　　盱眙(yí)建(jiàn)县2200多年，但史前文化可(kě)直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱(xū)眙(yí)范(fàn)家岗、大墩(dūn)头、六(liù)郎墩(dūn)等遗址考(kǎo)古成果表(biǎo)明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有(yǒu)丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土(tǔ)新石器(qì)时(shí)代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶器(qì)残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家(jiā)在这里发现了许多陶器(qì)，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有(yǒu)扁(biǎn)圆(yuán)形鼎(dǐng)足，泥(ní)质灰陶(táo)有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮(lún)制(zhì)技术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上(shàng)的(de)那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙(yí)人的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显(xiǎn)然是盱眙(yí)人与(yǔ)大自(zì)然抗衡斗争，征服后(hòu)的(de)重要见证；这(zhè)些陶器兼(jiān)有大汶口、龙(lóng)山、良渚(zhǔ)文化(huà)特点，自(zì)觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明南北(běi)交(jiāo)汇处的盱眙具(jù)有包容精神(shén)。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古(gǔ)老(lǎo)的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话(huà)、谚(yàn)语(yǔ)等，其(qí)中(zhōng)尤(yóu)以传(chuán)说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物为内容(róng)的传(chuán)说和故事。

　　如(rú)朱元璋的(de)传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传(chuán)说(shuō)，泗州大圣的(de)传(chuán)说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂(guì)五的传说(shuō)等。

　　二是以(yǐ)地(dì)名掌故(gù)为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊、集镇(zhèn)、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王(wáng)河与(yǔ)九(jiǔ)里(lǐ)荒(huāng)的传说，万塘的(de)传说(shuō)，四十里桥的(de)传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物、土特产等方面的传(chuán)说，如磨盘(pán)山与摩旗山的传(chuán)说，七品(pǐn)县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹，野(yě)马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事(shì)，分别(bié)从不同(tóng)侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱(xū)眙的人(rén)物(wù)历史、自然概(gài)貌、社会生产、风土人情以及文化传统，反映(yìng)了人民群(qún)众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高和民族(zú)精神的增强起到了(le)潜移默化的(de)作用，许多传说故事已结集(jí)出版，有的(de)还被改编成戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

　　盱眙的邮编(biān)号码是多(duō)少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊以及盱眙(yí)的(de)邮编号码是多少啊，盱(xū)眙邮政编号是(shì)多少，江苏(sū)盱眙的邮编是多少，盱眙县区号邮编(biān)，盱眙县的邮编等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

盱眙的邮编(biān)号码是多(duō)少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地(dì)处北(běi)亚热带与暖温带过渡区域，属季风性湿(shī)润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经(jīng)境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游资源，曾(céng)获(huò)“中国(guó)旅游(yóu)强(qiáng)县”等荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱(xū)眙被(bèi)国(guó)家旅游局评为第(dì)二批(pī)国(guó)家全域(yù)旅游示(shì)范区(qū)。

　　盱眙汉(hàn)代建州(zhōu)，为(wèi)唐(táng)宋名(míng)城——古(gǔ)泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育一代(dài)开(kāi)国(guó)帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹(jì)众多，境(jìng)内出土过世(shì)界最早(zǎo)的彗星运行图和战国时(shí)期的(de)陈璋(zhāng)圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文(wén)化(huà)是盱(xū)眙远古文(wén)化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊(jí)椎动物和古人类研(yán)究所(suǒ)所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮(huái)河东(dōng)岸采(cǎi)集到一(yī)段骨化石，经(jīng)研(yán)究确认(rèn)为人的(de)股骨化(huà)石，是(shì)更(gèng)新世晚期人类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人(rén)，被命(mìng)名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发现打破了(le)“南方更新(xīn)世(shì)晚期的地层中，无原(yuán)始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国人(rén)类老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱(xū)眙(yí)建县(xiàn)2200多年，但(dàn)史(shǐ)前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早在良渚文(wén)化时(shí)期、大汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富(fù)的史(shǐ)前(qián)文(wén)化。施为什么读yi什么意思，施怎么读啊

　　20世(shì)纪60-70年代以(yǐ)来，先(xiān)后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等(děng)地出(chū)土新石器时代的(de)石斧、石镰和(hé)大量的陶(táo)器(qì)残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学家在这里发现了(le)许(xǔ)多(duō)陶器，主要(yào)有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有(yǒu)圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮(lún)制(zhì)技术(shù)，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显然(rán)是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证(zhèng)；这(zhè)些陶器(qì)兼有(yǒu)大(dà)汶口(kǒu)、龙山、良渚文化(huà)特点，自(zì)觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的(de)盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流(liú)传(chuán)着许多古老的(de)有趣(qù)故事，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑(施为什么读yi什么意思，施怎么读啊xiào)话、谚语等，其中尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人(rén)物为内容的(de)传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的(de)传说，戚天官的传说(shuō)，徐(xú)偃王的传说，管鲍(施为什么读yi什么意思，施怎么读啊bào)分金亭的传说，泗州大(dà)圣的传说，陈婴(yīng)的(de)传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二(èr)是(shì)以地名掌(zhǎng)故为内容的传(chuán)说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来(lái)历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗(sì)州的传说，禹(yǔ)王(wáng)河与九里荒的传说，万塘的传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物、土特产等方面的(de)传说，如磨(mó)盘山(shān)与摩旗山的(de)传说，七品(pǐn)县令为何称(chēng)芝(zhī)麻官，紫竹林(lín)为什么(me)没有紫竹，野马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从不同侧面，饶有趣(qù)味地(dì)介(jiè)绍了盱眙(yí)的人物历史、自然概貌(mào)、社会生(shēng)产、风(fēng)土(tǔ)人(rén)情(qíng)以及文(wén)化传统，反映了人民群众(zhòng)的精神(shén)和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族精神的增强起到了(le)潜移默(mò)化的作用，许(xǔ)多传说故事(shì)已结集出版(bǎn)，有的还(hái)被改编成戏(xì)曲(qū)搬上舞台，如(rú)“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传(chuán)奇(qí)”、戚天宫的传说(shuō)等。