胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的(de)强大，进行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事的。

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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期(qī)，就来连中(zhōng)山(shān)那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒(qín)1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面，城邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有一些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛相比，具有更(gèng)大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部(bù)队，带着这样的(de)部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军(jūn)队(duì)是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包(bāo)围(wéi)之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思维是要(yào)转变的，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日后决(jué)定推行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同(tóng)中原华夏(xià)族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部(bù)族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别(bié)于中原地区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺(shùn)应了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑(qí)战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地(1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面dì)，再向北直(zhí)至数(shù)千(qiān)里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义(yì)商(shāng)议让百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去(qù)说服(fú)他：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国(guó)政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有利人民(mín)为根本；处(chù)理政事(shì)要(yào)有一定原则(zé)，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议(yì)论明白，而推(tuī)行法令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍(shě)此不(bù)顾，去(qù)仿(fǎng)效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的(de)训(xùn)练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国(guó)依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵(líng)王(wáng)亲自(zì)赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达改穿(chuān)胡服的(de)法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)现了胡(hú)人作战的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自己的短处(chù)。

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