释明(míng)心是妙智寺的和(hé)尚，从我们大(dà)众的角度去看的话，好(hǎo)像没有几个(gè)年轻(qīng)人(rén)是自愿到寺院去出家的(de)，可(kě)是释明心偏偏(piān)就是那个比较独特(tè)的人，感觉但凡是发愿深的人(rén)就(jiù)是他(tā)这个样子，好多(d日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗uō)人说看(kàn)到他的容颜就觉(jué)得特别的庄严(yán)，给释明心面相分析的人也特别的多，大底上都是称赞的声音，不(bù)过释(shì)明心(xīn)和我们印(yìn)象中的和日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗尚稍(shāo)微(wēi)有那(nà)么一点(diǎn)不(bù)同，毕(bì)竟他有是新时代的少年啊(a)，法(fǎ)源(yuán)深的(de)人就是他这个样子。

三十二相

最近网(wǎng)络上有一位(wèi)特别招人赞叹的年(nián)轻和尚，年纪不大(dà)却可(kě)以披上袈裟(shā)到寺(sì)院(yuàn)里面去(qù)修行，目前正在研(yán)读(dú)佛学院的高阶学识，就一般家(jiā)庭来说，不是(shì)有特殊的(de)原因谁会愿意放自己的孩子(zi)到(dào)寺院里面去守(shǒu)青灯呢，释明心的父母(mǔ)一开(kāi)始(shǐ)也不同意(yì)的，但是后来在(zài)释(shì)明心的坚持下还是同意了，这才有了释(shì)明心(xīn)在妙智寺(sì)修行的(de)开始。

求学

释(shì)明心一边修行一边(biān)也会到各地的宝刹去拜访，听说他有去过印度(dù)佛(fú)国，真的不(bù)知道现在(zài)的他是不是已经(jīng)在佛学(xué)文化上(shàng)有了更深(shēn)入的考量，好(hǎo)多人在看到释明心面相的时(shí)候都会说这位师父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析的人(rén)也特(tè)别(bié)的多，传(chuán)他前世一(yī)定做了好多善事(shì)的(de)想(xiǎng)法最为普(pǔ)遍，小编(biān)倒是觉(jué)得但凡(fán)是(shì)发愿深的人差不(bù)多就(jiù)是他这个(gè)样(yàng)子了。

释明心

本来(lái)出家的(de)人对(duì)于我们普通大众而(ér)言(yán)就(jiù)是(shì)一(yī)个(gè)比(bǐ)较离(lí)群(qún)索居的人群(qún)，可是随着时间(jiān)的推移和社会整体的发展，出(chū)家的人(rén)也有了(le)与时俱进的脚步，所以释(shì)明(míng)心或许和(hé)我(wǒ)们大家心里所想的(de)传统(tǒng)和尚不(bù)太一(yī)样(yàng)，毕竟(jìng)他也是少年(nián)中(zhōng)的一员，像打球这类(lèi)事情释明心也是经(jīng)常也会去做的(de)，跟只会(huì)参禅打(dǎ)坐的理想(xiǎng)型(xíng)出家人(rén)多(duō)了几分(fēn)活泼。

释明心

佛经里面说人(rén)有三(sān)十(shí)二面(miàn)相和八十中好，你的心里(lǐ)想着(zhe)什么，面相上也会(huì)慢慢随(suí)之变化，释明(míng)心面相呈现的是庄严，所(suǒ)以不少人觉得在他(tā)的内心一定对佛教文化(huà)感悟(wù)很深，我们虽然不提倡(chàng)青年们都去(qù)出家静修，不过适当的独坐自省非常(cháng)有意于自己的身心(xīn)健康，起码(mǎ)可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下心人(rén)才能(néng)冷静的看待和处理任何问(wèn)题。

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