徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道(dào)这件(jiàn)事(shì)情的经过，首先(xiān)我们必须要(yào)来(lái)了解(jiě)了解徐太志到(dào)底是一个怎(zěn)样的人，徐太志的(de)职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算得上是名(míng)气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有一(yī)种魅力(lì)是让人莫名其妙的被(bèi)吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导致(zhì)徐(xú)太志即便已经(jīng)隐退多年(nián)，大家还是会对(duì)他印象(xiàng)深(shēn)刻，既然徐(xú)太志是(shì)这么一位(wèi)有魅(mèi)力的人，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯上(shàng)关系的呢(ne)，一说(shuō)到恶魔就会(huì天津面积多少平方公里)让人有害怕的感觉，徐太(tài)志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人(rén)感(gǎn)到很恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出(chū)生(shēng)于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和(hé)朋友组(zǔ)建乐(lè)队，天上壁(bì)、活(huó)化山(shān)、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都逃不(bù)过解散成员各奔前程的(de)命运(yùn)，一直到(dào)90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合开(kāi)创了(le)韩国(guó)偶像组合和流(liú)行舞曲的新时(shí)代，成为韩(hán)国90年(nián)代当(dāng)红(hóng)歌手组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太(tài)志不(bù)再是(shì)大家口中的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而(ér)是作为(wèi)“分析和(hé)批判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手(shǒu)应该不会有第(dì)二个了。

恶魔事件(jiàn)就(jiù)是从徐太志(zhì)的歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒天津面积多少平方公里旦(dàn)说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向(xiàng)反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到(dào)“血不足”这(zhè)样的(de)声音。尽管徐太(tài)志本人(rén)极力否(fǒu)认，但一部(bù)分宗教人士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太(tài)志是(shì)恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样(yàng)的说(shuō)法(fǎ)完全(quán)是(shì)没有依据的，就(jiù)是三人成虎(hǔ)的传言(yán)所造(zào)成大家心里一定(dìng)的(de)心理暗(àn)示，徐太(tài)志(zhì)身上(shàng)确实有一种魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸(xī)引，但(dàn)因(yīn)此就说他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一(yī)点会引起争议的新(xīn)闻被(bèi)放大(dà)都(dōu)会给(gěi)当事人(rén)造(zào)成无法挽回的后(hòu)果(guǒ)与影响，以后(hòu)大(dà)家如果再(zài)碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要(yào)多(duō)思(sī)考思考再(zài)决定要不要(yào)站(zhàn)队(duì)。

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