都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾(wú)尔(ěr)族的(de)民间(jiān)弹弦(xián)乐器(qì)的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克(kè)族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫(hú)芦水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)5根(gēn)钢丝弦，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调(diào)成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴(qín)竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖(shù)式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等(děng)；竖式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器(qì)中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内(nèi)二(èr)弦及外(wài)二弦调成同度音(yīn)，与中弦(xián)成四野悄(qiāo)五(wǔ)度(dù)关系，音(yīn)色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是一个半(bàn)球(qiú)形的(de)共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净(jìng)，表现(xiàn)力强，所(suǒ)以大多(duō)用于(yú)独(dú)奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙(miào)的(de)气韵，更有美(měi)观大方的外形，琴身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式多样(yàng)的花(huā)纹(wén)，并带有规则性的(de)纹路和图案，显得美观大方，且(qiě)极具民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)）传统的(de).都塔尔，构造(zào)与弹布(bù)尔相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴(qín)马(mǎ)和琴(qín)弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料(liào)多采用经过自(zì)然干燥(zào)的桑木(mù)、杏(xìng)木或(huò)核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声(shēng)音虽(suī)小但(dàn)音色却(què)很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了(le)在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要(yào)伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦(xián)最多的(de)古老(lǎo)民(mín)间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴，发出的声音(yīn)清脆(cuì)悦耳(ěr)，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木(mù)卡姆》中不可(kě)缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的(de)波斯。

　　因流行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以(yǐ)又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器，现盛行于(yú)南疆(jiāng)一带，主要用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似(shì)，因(yīn)音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合(hé)奏或做(zuò)为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载(zài)，早在十(shí)四、十五(wǔ)世纪，维吾(wú)尔族民(mín)间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍(biàn)布全(quán)疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族(zú)人民喜爱(ài)的(de)拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔，原(yuán)名“艾(à疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别i)西(xī)它尔”，是维吾尔(ěr)族(zú)的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的(de)意思，“它尔”的译(yì)文(wén)是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形(xíng)似曼多(duō)林，音(yīn)色脆亮，可(kě)用于独奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最初(chū)流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲艺、戏(xì)曲的(de)伴(bàn)奏中应用，后经过(guò)不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且提高(gāo)了表现力，现已成为一件具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队(duì)合(hé)奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也译(yì)为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最(zuì)喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉(yù)为维吾尔(ěr)乐(lè)队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而(ér)扁平(píng)，周围(wéi)装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它的发(fā)音清脆(cuì)响亮，声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以起到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和(hé)速度的作用(yòng)，是名副其实(shí)的(de)总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵(líng)活，携带(dài)方便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳(nà)格拉(lā)为(wèi)一套(tào)，每套分(fēn)大中小三组，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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