十(shí)五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美(měi)，首先(xiān)予(yǔ)人的(de)印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材(cái)的(de)版画(huà)，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想(xiǎng)出(chū)的意(yì)境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的(de)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特(tè)定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的(de)一群(qún)人的(de)望月联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思(sī)人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思(sī)念(niàn)远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思(sī)会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人(rén)独有，别(bié)人(rén)尽管也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给(gěi)人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题(tí)下注云：“时(shí)会琴(qín)客(kè)”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗(shī)完(wán)全(quán)不(bù)同(tóng)，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一(yī)一(yī)吻合，而且(qiě)它(tā)对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带(dài)进一个(gè)月明(míng)人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意(yì)境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人(rén)人都(dōu)仰望，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽(hū)然宕(dàng)开的(de)写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下(xià)人的(de)望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含(hán)蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了(le)这(zhè)两句(jù)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己(jǐ)的(de)思念之切；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定(dìng)的(de)，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对(duì)月(yuè)怀远的(de)情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它(tā)给(gěi)人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间(jiān)。

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