独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以(yǐ)及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是(shì)哪六(liù)个生肖，哪几个生(shēng)肖是(shì)独肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答(dá)案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为(wèi)民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还(hái)有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配(pèi)各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物(wù)，因(yīn)此以子时(午夜(yè)11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日出(chū)之时出来(lái)觅(mì)食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会(huì)的生活起居作息(xī)系系相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近(jìn)的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二(èr)支表示(shì)，而十二(èr)支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并(bìng)以七(qī)曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二(èr)十八宿配动(dòng)物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一(yī)周天(tiān)，从(cóng)木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书(shū)》认为每(měi)十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一(yī)康，几十(shí)二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物(wù)生活环境存在周期(qī)，食草动物将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物在不(bù)同年份的生(shēng)活条(tiáo)件大不相同，不同年份出(chū)生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而(ér)形成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有(yǒu)关，十(shí)二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社(shè)会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或自然(rán)现象的(de)图形(xíng)作为本氏(shì)族的保护(hù)神和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象就是远古各(gè)地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除(chú)龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的(de)而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活(huó)，先民(mín)对其(qí)心生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝(yí)族(zú)的图腾遗迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历的(de)来(lái)源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识(shí)在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍(réng)用(yòng)十二兽历纪日并(bìng)用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干支(zhī)》中，认为生肖源(yuán)于(yú)巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二生(shēng)肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间(jiān)文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》配上(shàng)的(de)属相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠的(de)人很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚实，可(kě)是其(qí)的友好举动往往使别(bié)人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经常(cháng)患得患失，不(bù)过(guò)他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自已(yǐ)意念和能力(lì)做事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解人(rén)意。他们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人(rén)特别容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》