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念(niàn)天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治(zhì)见(jiàn)识(shí)和政(zhèng)治(zhì)才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊政，常常(cháng)提出批评意见(jiàn)，不为武(wǔ)则(zé)天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连(lián)而下(xià)狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万(wàn)荣等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委派(pài)武(wǔ)攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府(fǔ)担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情(qíng)况(kuàng)紧(jǐn)急(jí)，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣万人作前(qián)驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又(yòu)向武进(jìn)言，不听，反把(bǎ)他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下了《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人(rén)，初唐(táng)诗文革新(xīn)人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得(dé)到女皇武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞(sāi)，对(duì)边防事务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射(shè)洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘(róng)，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君(jūn)，向后不见(jiàn)后世(shì)求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京(jīng)3千克是多少斤 1千克是一斤吗市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在(zài)今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才能，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人(rén)物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时的(de)哀(āi)叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不(bù)见来(lái)者。

　　”这是一声(shēng)人(rén)生(shēng)短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长河，不能不感(gǎn)到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时(shí)行(xíng)乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍(bèi)努力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多少仁人(rén)志士并不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积(jī)极态度(dù)，所以他(tā)才“怆然涕(tì)下”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积(jī)极(jí)奋(fèn)发欲(yù)有所作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐的(de)句法，抑(yì)扬变化的音节(jié)，更增(zēng)添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽(yōu)州台作一字描写，而只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨，却(què)成为(wèi)千古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富(fù)有感染力(lì)，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动(dòng)，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构脉络上(shàng)说，前两(liǎng)句(jù)是俯仰(yǎng)古今，写出时间的(de)绵长(zhǎng)；第三句登楼眺(tiào)望，写空间(jiān)的辽阔(kuò)无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞(cí)造语方(fāng)面，此(cǐ)诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来(lái)者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感伤之(zhī)作是由(yóu)自己在现实生活中的遭遇触发的，但是(shì)其客观意义却远远超越了他自身以至他所(suǒ)处的时代的范围(wéi)，带有(yǒu)一定(dìng)的广泛性。

　　表现在(zài)这首(shǒu)诗里的感(gǎn)伤情绪(xù)，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的执(zhí)着追(zhuī)求中(zhōng)产生(shēng)的(de)喟叹

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