京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

　　关于京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色以及京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)？，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种类型，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角色，京(jīng)剧的角色分(fēn)为哪几(jǐ)种图(tú)片(piàn)，京剧的(de)角色分为哪几种四(sì)大行当等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以外(wài)的(de)男(nán)性(xìng)角色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大(dà)致分为老(lǎo)生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸(liǎn)的(de)武生之外,其他都(dōu)是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同(tóng)年(nián)龄、性(xìng)格、身(shēn)份的(de)女(nǚ)性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别(bié)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在(zài)清代(dài)中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不(bù)同(tóng)，可分为安工老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话))、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多(duō)为(wèi)中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图(tú)的(de)花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出(chū)场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲(qū)调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍、传播中国(guó)传(chuán)统艺(yì)术纯(chún)尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非物质文(wén)化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人(rén)凭空(kōng)臆(yì)造(zào)的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的(de)观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之(zhī)一，是(shì)京(jīng)剧和(hé)某(mǒu)些地方戏(xì)中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国(guó)性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员一起出(chū)现在(zài)舞台上(shàng)的活的(de)艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸张(zhāng)的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开(kāi)合来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的(de)谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一(y辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话ī)般的说(shuō)法是来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的(de)人物为采(cǎi)用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如(rú)曹(cáo)操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角色(sè)的(de)五官(guān)部(bù)位和面(miàn)部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服务，可是发展(zhǎn)到(dào)后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一(yī)种具有民族特色的、以(yǐ)人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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