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念天地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者(zhě)：后世(shì)那些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写(xiě)于武则(zé)天(tiān)万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一(yī)个具有政治见识(shí)和政治(zhì)才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对(duì)武后朝的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常常提(tí)出批评意见(jiàn)，不(bù)为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他(tā)的政治抱负不(bù)能实现(xiàn)，反而受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契(qì)丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天(tiān)委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任参(cān)谋(móu)，随军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻(qīng)率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂又向(xiàng)武(wǔ)进(jìn)言(yán)，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七(qī)首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财(cái)好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论(lùn)政得到(dào)女皇武则天(tiān)重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期(qī)间(jiān)，权臣武三思指使(shǐ)射(shè)洪县(xiàn)令(lìng)罗织(zhī)罪名(míng)，加以迫害，最终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古(gǔ)代招贤的圣(shèng)君，向后(hòu)不见后世求才(cái)的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天(tiān)地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识和政治(zhì)才能(néng)，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的长河，不能不感到(dào)人(rén)生(shēng)的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十(shí)年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之(zhī)间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引(yǐn)出及时(shí)行乐(lè)的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古(gǔ)以来有(yǒu)多少仁人志士并不(bù)因感到人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反而(ér)更加振作精神(shén)，使自(zì)己(jǐ)有限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱着(zhe)这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一(yī)股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气(qì)，所以(yǐ)才能引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无(wú)限，不觉(jué)中流(liú)下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀抱国(guó)为民之心不(bù)得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气(qì)油然而(ér)生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变(biàn)化(huà)的(de)音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写，而只是登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放(fàng)，富有感染力，虽(suī)然只(zhǐ)有短(duǎn)短(duǎn)四句(jù)，却在人们(men)面前展现了(le)一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗(shī)的前三(sān)句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古今(jīn)人(rén)事(shì)作为深邃、壮(zhuàng)美的(de)背景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一(yī)笔，使抒(shū)情主人(rén)公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自我形(xíng)象(xiàng)站到了画面的主位(wèi)上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结(jié)构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写(xiě)出时间的绵(mián)长(zhǎng)；第三(sān)句登楼(lóu)眺望(wàng)，写空(kōng)间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造语方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生(shēng)之长勤。

　　往者余古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从此(cǐ)化出(chū)，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤(shāng)之(zhī)作是由自(zì)己在现实(shí)生活中(zhōng)的遭遇触发的，但(dàn)是(shì)其客观意义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了(le)他自身以至他所处的时代的(de)范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的(de)不同。

　　这是一种在对事业(yè)和(hé)人(rén)生(shēng)的执(zhí)着追求中产生的喟(kuì)叹

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