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易经是(shì)道家仍是儒家

　　易经(jīng)是道家也是儒家的。

　　《易经》既归于道家(jiā)，又归于儒(rú)家，是道儒两家的知指导思维。《易经》包(bāo)含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三(sān)部易书，其间《连山》和《归藏》现已失传(chuán)，现存于世的(de)只要(yào)《周易(yì)》。

　　《易经》内容五光十色(sè)，在中华民(mín)族(zú)前史上有着(zhe)不行代替的前(qián)史(shǐ)位置和效(xiào)果，千(qiān)百，年来，对中华民族政治、经济、思维、文明(míng)都(dōu)产生了(le)巨大(dà)影响。

易经中的主方客方是指谁

　　易经里设有(yǒu)讲主(zhǔ)、客方，这是占卜(bo)术里(lǐ)的概(gài)念。

　　也(yě)有人(rén)认(rèn)为先动者(zhě)为(wèi)主、后(hòu)动者为客(kè)；动方为客，静方为主(zhǔ)；自(zì)动者为客，被迫(pò)者为动(dòng)者为主(zhǔ)。

　　若(ruò平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么)自己契合上述所述(shù)，也能(néng)够认为(wèi)是自己。

　　易经，是论述六合人间(jiān)万象改变(biàn)的陈旧经典，是(shì)博学多才的辩证法(fǎ)哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易(yì)》三(sān)部(bù)易书，其间(jiān)《连山》《归藏》现(xiàn)已失传，现存于世的只(zhǐ)要(yào)《周易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着朴素深入的自然法则和辩证思维，是中华(huá)民族才智的结晶。

易经的主(zhǔ)方(fāng)是自己吗

　　易经里设(shè)有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有人认(rèn)为先动者为主(zhǔ)，后(hòu)动者(zhě)为(wèi)客(kè)；动方为(wèi)客，静(jìng)方为(wèi)主；自动者(zhě)为客，被迫者为动者为主。

　　若自己(jǐ)契(qì)合上述(shù)所述，也(yě)能够认为是自己。

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