赶尸也(yě)有门派，不同(tóng)门(mén)派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆(gān)挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的(de)事，没多(duō)久就开(kāi)始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各自有各自(zì)的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸(shī)体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的电流给特定(dìng)的神经带(dài)动还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作用是(shì)通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并不(bù)是最初(chū)的想法，因为也(yě)有听到了反而过来(lái)看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科(kē)学家给尸(shī)体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外(wài)地客(kè)死他乡的人回家的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三(sān)星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放(fàng)尸(shī)体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制(zhì)成木(mù)乃(nǎi)伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为(wèi)什(shén)么(me)一(yī)定要(yào)在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个(gè)时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会(huì)发出(chū)一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅长(zhǎng)此(cǐ)道(dào)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特(tè)地(dì)跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有(yǒu)没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的(de)多远(yuǎn)也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体运送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职业就出现(xiàn)了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让(ràng)路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职业(yè)，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费(fèi)钱。而(ér)且很多(duō)官差也不大(dà)乐(lè)意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了(le)找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引路，而且两个(gè)人(rén)在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是(shì)一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被官方处(chù)决的、还有被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做(zuò)的(de)，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足(zú)三(sān)个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合(hé)这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：
喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹r>第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能(néng)取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是(shì)能经过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西(xī)那边(biān)才有，但(dàn)是为啥在(zài)其他喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹地(dì)方并没(méi)有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要(yào)说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的(de)地理环境有关(guān)，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方(fāng)是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲(chōng)撞了(le)了，会影(yǐng)响到(dào)。

正是(shì)由(yóu)于有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也(yě)不(bù)需(xū)要(yào)这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可(kě)以(yǐ)通过(guò)交通工具来完(wán)成。

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