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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的(de)邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游牧(mù)为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方(fāng)面有(yǒu)一些特(tè)别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居和狩(shòu)猎(liè)作战都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族(zú)的(de)骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优(yōu)越(yuè)性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是(shì)强兵的(de)道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了(le)富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石p>基(jī)本解(jiě)释

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十(shí)九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召肥义(yì)与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类似(shì)于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣(yī)博(bó)带长袖(xiù)大(dà)不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后来(lái)的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的(de)故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直(zhí)至数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明(míng)的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一定能把(bǎ)北方胡(hú)人的(de)领地和中山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是(shì)改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说服(fú)他(tā)：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿胡(hú)服，而(ér)叔父您(nín)不穿，黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石我担(dān)心天下(xià)人会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议(yì)论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释(shì)说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡(hú)；西(xī)面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺(duó)人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡(hú)服，第二(èr)天他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维是要(yào)转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于(yú)打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的(de)机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处(chù)，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

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