还记(jì)得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在(zài)这个特殊(shū)的(de)夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复(fù)出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去(qù)了(le)，可这位大(dà)漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不(bù)知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)。

很多网友看到(dào)这样的(de)词(cí)汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二十年(nián)前抽出(chū)的(de)刀，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报(bào)仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突(tū)破四百(bǎi)万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的(de)言(yán)论，好像在揭露一(yī)个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论，如果(guǒ)你完(wán)整地(dì)听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥(jì)误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国(guó)的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪(guài)的(de)特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无(wú)可(kě)奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了良(liáng)心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出(chū)去(qù)，回到(dào)正常人的(de)世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜(yè)折磨(mó)他(tā)的那些颠倒三观，让他(tā)实(shí)在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠(diān)倒(dào)的体(tǐ)现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河(hé)边上有一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是(shì)因(yīn)为他(tā)们不知道自己究竟是个(gè)什(shén)么东西(xī)，所以才(cái)会一直自视清高(gāo)认不(bù)清俄罗斯是资本主义还是社会主义自己。

正如歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断(duàn)然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己(jǐ)音乐(lè)、自(zì)视(shì)清高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是(shì)，如果你真的(de)这么(me)觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根本(běn)不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的(de)了解，不是这么回事，他没这(zhè)么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎(láng)对(duì)社会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具体针对(duì)哪个人。作为(wèi)一(yī)个古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的(de)那(nà)样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终想套(tào)讨论(lùn)的是一(yī)种社会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题(tí)。

他(tā)歌中所体(tǐ)现(xiàn)的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的(de)社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗(ma)？

前(qián)段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的(de)乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管(guǎn)什(shén)么时(shí)候(hòu)出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗(luó)家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大(dà)打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再也(yě)无(wú)法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服(fú)务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因(yīn)为出身于书(shū)香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个(gè)叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年天(tiān)真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了(le)罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有回来(lái)，于(yú)是罗林把孩(hái)子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续(xù)跟着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思(sī)考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到新(xīn)疆(jiāng)，由于(yú)那(nà)里的(de)风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是(shì)和(hé)新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神(shén)之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了(le)，可是是非也跟(gēn)着(zhe)来(lái)了。

最(zuì)红的(de)时候(hòu)，他每(měi)天都会收到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的(de)来电(diàn)，可那时候(hòu)他的心里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个没(méi)人认(rèn)识的(de)地(dì)方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么(me)不红还是可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转到(dào)了(le)幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女儿过(guò)上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安(ān)安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲(xián)着(zhe)。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么(me)水(shuǐ)花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身(shēn)体发福(fú)，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的(de)，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入(rù)这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已(yǐ)然成(chéng)为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去的(de)不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留在那(nà)个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似乎(hū)也快要被(bèi)大众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来(lái)，无疑(yí)于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了(le)报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视。

要(yào)知道(dào)一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的(de)不是某些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的(de)粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的(de)歌，他(tā)们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印(yìn)象是(shì)淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈(quān)俄罗斯是资本主义还是社会主义，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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