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悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及(jí)表达了(le)什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意思是(shì)年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多(duō)不(bù)接触世(shì)事(shì)、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么(me)来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住(zhù)的陋室。<机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息/p>

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

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　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)”的意思(sī)是(shì)悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书(shū)。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将复何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛(gé)瞻的(de)一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格(gé)高(gāo)洁(jié)、才学渊博的父亲，对(duì)儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大(dà)多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人(rén)们只有宁静才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才(cái)能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能(néng)含英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是(shì)生活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划未(wèi)来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习(xí)，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学习(xí)环境(jìng)更要有专注、平和(hé)的学(xué)习心(xīn)境！“非(fēi)学无(wú)以广才(cái)”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步(bù)阐述(shù)了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学(xué)习，就(jiù)不能增加自己的才干(gàn)；但在学习的(de)过程中，决心和毅力(lì)非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废(fèi)。

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