作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代(dài)作家许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真实(shí)地记(jì)录(lù)了作者小时(shí)候的一(yī)次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者不(bù)为名利，只求有益于社会的(de)人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝(shì)世前(qián)一年于(yú)《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关(guān)系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

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作家许地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中(zhōng)学(xué)饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为(wèi)香港大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文(wén)，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地(dì)记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物(wù)喻(yù)人，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别人(rén)没有好(hǎo)处(chù)的(de)人，表达(dá)了作者(zhě)不(bù)为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益(yì)于(yú)社会的(de)人(rén)生(shēng)理想(xiǎn叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉g)和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗(zōn叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉g)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了(le)作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

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