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礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)是(shì)什么时期的事(shì)件啊(a)，礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么(me)时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的(de)第一(yī)个(gè)导火(huǒ)线时期，此(cǐ)时的(de)礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局部的破坏，而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏(huài)的程度便开始逐(zhú)渐(jiàn)加深，特别是在战国(guó)后期，整(zhěng)个礼(lǐ)乐制(zhì)度已被(bèi)破坏得(dé)面目全非。

　　（一）王(wáng)室的衰(shuāi)微

　　西周末(mò)期周王(wáng)的(de)统(tǒng)治(zhì)不断受到(dào)外族的侵(qīn)扰，而(ér)王室内部各阶级的矛盾也在不断激化，周王朝面临着即将灭亡的(de)危(wēi)害。

　　而面对(duì)这种灾难的时候(hòu)，各阶(jiē)级的统治者却无(wú)动于衷(zhōng)。

　　由于周王(wáng)朝实行分封制，土地经常(cháng)赏赐给(gěi)诸侯，周(zhōu)王室实际控制的土地就越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追求

　　“周郑交质”事件是周王(wáng)室(shì)东(dōng)迁之(zhī)后衰弱的(de)一个重(zhòng)要标志，从前(qián)至(zhì)高无上的周王(wáng)室能(néng)和诸侯国(guó)达成如(rú)此平等的契约，这本身就是因为自身地位(wèi)下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威受到了致(zhì)命(mìng)一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里，周王室仅仅是一具空壳，并(bìng)无实玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次n>(shí)际的(de)权力。

　　（一）西周(zhōu)社会(huì)大体(tǐ)情况

　　周武王灭(miè)商后建立了西(xī)周王(wáng)朝，为巩固(gù)其统治，在国都附近(jìn)分封了(le)许多诸侯国。

　　周朝(cháo)的分封制使(shǐ)得诸(zhū)侯国的建(jiàn)立成为周王室御(yù)外的屏(píng)障，也为(wèi)统治者的治理提供便利，但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下(xià)玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次了隐(yǐn)患。

　　西周以(yǐ)善农(nóng)耕(gēng)而闻(wén)名，因(yīn)此，周的农业十分发达，种(zhǒng)植(zhí)的粮食品(pǐn)种繁多，基本(běn)包括了后世(shì)所有的(de)基本品(pǐn)种，而铸造、丝(sī)织(zhī)等其他方面(miàn)也很发(fā)达。

　　经济上发展(zhǎn)，政(zhèng)治上稳定，于是(shì)周王朝建立(lì)了一整套的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春(chūn)秋(qiū)时期的由盛(shèng)而衰

　　随(suí)着(zhe)昭王即位后就开始对外用兵，其(qí)子(zi)穆王(wáng)除对外大规模用兵之(zhī)外，还(hái)对内加强镇(zhèn)压，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨(mò)、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟(pì)五(wǔ)刑共三千条(tiáo)”。

　　（三(sān)）战国(guó)社(shè)会(huì)大(dà)体情况

　　礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)经过了两次大的(de)摧残(cán)和动(dòng)荡之后，在战国时期，礼乐制度(dù)遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐(lè)坏出现于(yú)哪(nǎ)个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于(yú)西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原为孔(kǒng)夫子(zi)感叹西周森严等级(jí)的(de)分(fēn)邦建国制(zhì)度遭受诸侯征战日(rì)渐(jiàn)崩坏(huài)而引起(qǐ)的社会(huì)秩(zhì)序混乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道德文化的日渐散失导(dǎo)致人心(xīn)不古，世风日(rì)下的现象。

　　成语出处(chù)：青章(zhāng)炳麟《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有作(zuò)，自己制则，而事不稽。

　　成语(yǔ)用(yòng)法(fǎ)：联合式，作宾(bīn)语、定语，含贬义(yì)。

　　《论(lùn)语(yǔ)阳货》三(sān)年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子(zi)三年(nián)不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指(zhǐ)周代(dài)封建制度的(de)规章(zhāng)制度遭到(dào)极大(dà)的破坏(huài)，寓意(yì)社会制度和文化(huà)秩序遭遇重大(dà)变局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在(zài)中国古代是社会的典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据就是(shì)苟(gǒu)子所(suǒ)处的(de)时闷灶代，的(de)混(hùn)乱迫使人们重新(xīn)思考礼(lǐ)乐(lè)的(de)价“礼崩(bēng)乐坏”由(yóu)此也引起对与礼(lǐ)乐(lè)密(mì)切相关的文(wén)艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏，纲(gāng)常(cháng)扫地以尽，中国封建社(shè)会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制最健(jiàn)全(quán)之时期，认为春(chūn)秋时代“茄森礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”的传统观点应得到(dào)修(xiū)正。

　　4、它让我(wǒ)们看到(dào)，在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩(yǎn)映下的温(wēn)柔敦厚(hòu)与尊礼(lǐ)重义。

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