不拘(jū)于时句式(shì)类型，不拘于时(shí)句式(shì)还原是被动句(jù)的。

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不拘于(yú)时句(jù)式类型，不拘于时句式还原

　　于，介(jiè)词，表示被动(dòng)，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意思是不受时(shí)俗的拘(jū)束(shù)。

　　指不(bù)受当时以求师为耻的(de)不良风(fēng)气的束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时士大夫中(zhōng)耻于从师的不良风气(qì)。

　　师说节(jié)选原文：李氏子蟠(pán)，年十七，好(hǎo)古文，六艺经传(chuán)皆通习之(zhī)，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道

　　被动(dòng)句(jù)。

　　于(yú)，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思(sī)是不受时(shí)俗的拘(jū)束(shù)。

　　指不受当时以求师为耻(chǐ)的不良风气的束缚(fù)。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大夫中耻于从师(shī)的(de)不良风气。

　　原文：李(lǐ)氏子蟠，年十七，好古文，六(liù)艺经传(chuán)皆通习之，不拘于(yú)时，学于余。

　　余(yú)嘉其能行古道，作《师(shī)说(shuō)》以贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄十七，喜(xǐ)欢古文，六经的经(jīng)文(wén)和传文都普遍地学习了，不受(shòu)时俗的(de)拘束，向我学习。

　　我赞许他(tā)能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说(shuō)》来赠送他(tā)。

　　意思(sī)是不大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么(bù)受制于从师的大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么(de)时俗限(xiàn)制。

　　出自唐·韩愈(yù)《师(shī)说》。

　　翻译：李蟠不(bù)受世(shì)俗(sú)的(de)拘(jū)束，来向我学(xué)习。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世俗

　　余：我(wǒ)

　　学于余：向我学习

不拘于(yú)时句式

　　不(bù)拘(jū)于时句式是被(bèi)动句。

　　这句话出自于师说，原文如下：

　　古之(zhī)学者必有师。

　　师者，所以(yǐ)传(chuán)道受业解惑也。

　　人非生而知之者，孰能无惑？惑而不(bù)从师，其为惑也，终不(bù)解矣。

　　生乎吾前(qián)，其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾，吾从而师之；生(shēng)乎吾后，其闻道也(yě)亦先乎吾(wú)，吾从而师之。

　　吾(wú)师(shī)道(dào)也，夫庸知其年大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么之先后生于吾乎(hū)？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师(shī)之所存也。

　　嗟乎(hū)！师道之(zhī)不传也久矣！欲人(rén)之无惑也难矣(yǐ)！古之圣(shèng)人，其(qí)出人也(yě)远矣，犹且从师(shī)而(ér)问焉(yān)；今之众人，其下圣人也亦远(yuǎn)矣，而耻学于师。

　　是故(gù)圣益圣，愚益愚。

　　圣人之(zhī)所以为圣，愚人之所以为(wèi)愚，其皆出于此乎？爱其(qí)孝清子，择师而教之；于其身(shēn)也，则(zé)耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师(shī)，授之书而(ér)习其句读者，非吾所(suǒ)谓派仿传(chuán)其道解其惑者也。

　　句读之不知，惑(huò)之不解，或师焉，或不(bù)焉，小学而(ér)大遗，吾(wú)未见其明也。

　　巫(wū)医乐师百工之人，不耻相师(shī)。

　　士大夫之族，曰(yuē)师曰弟子云者，则群(qún)聚而笑之。

　　问之(zhī)，则曰：“彼(bǐ)与彼年相(xiāng)若也(yě)，道相似也(yě)。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之(zhī)不复可(kě)巧羡前知矣。

　　巫(wū)医(yī)乐(lè)师百工之(zhī)人(rén)，君子不齿(chǐ)，今其(qí)智(zhì)乃反不能(néng)及(jí)，其可(kě)怪也欤！

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