祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻译是“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)的。

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祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所(suǒ)溺爱(ài)的(de)人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰莫(mò)能(néng)与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的(de)豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个(gè)伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡(wáng)，被(bèi)天下(xià)人讥笑。

行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思　　可见祸患常常是由(yóu)微小的(de)事情积(jī)累而成的(de)，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰，难道(dào)只(zhǐ)有(yǒu)宠(chǒng)爱(ài)伶人才会这样(yàng)吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作(zuò)的(de)一(yī)篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文通(tōng)过对五代时期的后(hòu)唐盛衰过程的(de)具体分(fēn)析(xī)，推论出(chū)：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可(kě)行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思以亡身”和“祸患常积(jī)于(yú)忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说明国(guó)家兴(xīng)衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告(gào)诫(jiè)当时北宋王朝执政(zhèng)者要吸(xī)取历史教训(xùn)，居安思危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用(yòng)先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再叹其失败时形(xíng)势(shì)之(zhī)衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡(wáng)、盛(shèng)与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字(zì)，夹叙(xù)夹议，史论(lùn)结合，笔(bǐ)带(dài)感慨(kǎi)，语(yǔ)调(diào)顿挫多姿，感染力(lì)很强，成为历来传诵的(de)佳作。

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