人死后尾七是什(shén)么意思(sī)，头三尾七(qī)是(shì)什么意思是尾七(qī)指的是人去(qù)世后的第(dì)四(sì)十三日，即(jí)人(rén)死后七(qī)七四十(shí)九天的最后七(qī)天的。

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人死后尾七是(shì)什么意思，头三尾七(qī)是什么意思(sī)

　　尾七指的是人去世后的(de)第(dì)四十三(sān)日，即(jí)人(rén)死后七七四十九(jiǔ)天的最后七天。

　　中国人的丧殡习俗，是根据(jù)死者去世的时间(jiān)，再(zài)配合天(tiān)干地(dì)支计算出来的日子及时辰。

　　然而习惯(guàn)上大家都认为“头(tóu)七”指的(de)是人去(qù)世后(hòu)的第七日；

　　尾(wěi)七是人死(sǐ)后七七四十九天的最后(hòu)七天。

　　“一七”，即人死后七(qī)日(rì)，丧家举行隆重仪式，设灵(líng)位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从简，这天，家(jiā)人(rén)备酒(jiǔ)馔(zhuàn)，供羹(gēng)饭祭(jì)奠，烧(shāo)纸(zhǐ)楮，请道士(shì)诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到(dào)三岔路口呼喊(hǎn)亡人姓名或称谓(wèi)，或上坟焚(fén)香接亡灵回家，家中设(shè)奠。

　　“四七”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在(zài)七七中(zhōng)，五七祭(jì)仪尤重，这天，丧家举(jǔ)行祭奠(diàn)，焚楮烧纸，请僧(sēng)人(rén)、道士放焰(yàn)口。

　　亲友也携纸(zhǐ)钱(qián)、锡箔(bó)元宝（也(yě)有送现金）助祭，丧家要办(bàn)酒席(xí)招待。

　　有的扎纸扎(zhā)，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置(zhì)锡箔(bó)元宝；

　　有金山、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿(ná)到墓前(qián)焚(fén)化。

　　有的(de)这天出嫁女儿(ér)挑酒食回(huí)娘家祭奠，还(hái)要请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般从简。

　　这天(tiān)家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称(chēng)“满(mǎn)七”,“断七”，祭过(guò)此七，烧七(qī)即完(wán)成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均(jūn)来焚楮纸，也有到(dào)坟前拜祭的。

　　祭毕，孝(xiào)子烧(shāo)孝鞋(xié)、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧(sēng)道建坛祭祷后，烧七礼仪(yí)已(yǐ)尽，故也称“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝子(zi)才可“弟头”、“修面”和到亲(qīn)友家作客(kè)。

“头七”和“尾七(qī)”是什么意(yì)思(sī)

　　头(tóu)七指的是人(rén)去世后的(de)第七日，最后(hòu)一个七天就(jiù)是尾七。

　　从死者卒日算起，丧家每(měi)隔(gé)七天就要举行一饥答次(cì)烧纸祭(jì)奠，共(gòng)有7次(cì)，俗谓“烧七(qī)”。

　　一般是(shì)“三七(qī)”、“五七”比较重要，亲朋也要(yào)送来些纸、烛。

　　旧俗(sú)以为人死后其魂(hún)魄犹存，在七七四十(shí)九天前(qián)，死(sǐ)者(zhě)的阴魂要回(huí)家一次(cì)，具体(tǐ)时间由道士推算。

　　届时，丧家把香烛(zhú)酒食摆好，在地上铺一(yī)层炭灰或草木灰，用以检验(yàn)死者回来的足迹。

　　用一竹竿一根，隔一(yī)尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之(zhī)屋的房檐下，据说阴魂见此就(jiù)会(huì)进屋(wū)。

　　用土罐装一煮(zhǔ)熟了(le)的鸡蛋置于房屋角，以此(cǐ)贿赂殃神(shén)（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在(zài)家里多(duō)待一会儿。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　人死后，每(měi)隔七天做(zuò)一次(cì)佛事，设斋祭莫死者，依次(cì)至(zhì)七七四十九天而(ér)止(zhǐ)。

　　烧七之俗南(nán)北朝(cháo)时就已流(liú)行。

　　自(zì)古以来，烧七成(chéng)为丧葬礼仪(yí)中的一俗，丧(sàng)家(jiā)逢七(qī)举(jǔ)行(xíng)道场功德(dé)，为亡者修福，俗信可以超度亡魂，使之免(miǎn)入地(dì)狱。

　　其活动颇多(duō)，而且有简易与隆重之分。

　　“一(yī)七”，即人死后七(qī)日，丧(sàng)家(jiā)举行(xíng)隆重仪(yí)式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧(shāo)纸(zhǐ)箱(xiāng)焚楮镪，请(qǐng)僧道诵经(jīng)、拜忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简，这(zhè)天，家(jiā)人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵(sòng)经等(děng)。

　　“三(sān)七”，亦(yì)称“散七”，这夜(yè)，孝(xiào)子擎香火，到三(sān)岔路口呼喊亡人姓名或称谓(wèi)，或上坟(fén)焚轮(lún)肢世(shì)香接亡灵回家(jiā)，家(jiā)中设奠。

　　“四七”，祭礼从简(jiǎn)，这天(tiān)，家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮进行(xíng)祭奠(diàn)。

　　“五七”，在七七中，五(wǔ)七祭仪尤重，这天，丧家举行祭(jì)奠，焚楮烧纸，请僧人(rén)、道士(shì)放(fàng)焰口。

　　亲友(yǒu)也携纸钱、锡箔元宝(bǎo)（也有送现金）助祭，丧家要办酒席招待(dài)。

　　有的(de)扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房(fáng)宅，内(nèi)置锡箔(bó)元宝；有金(jīn)山、银山，山上饰草木(mù)鸟兽，祭(jì)礼时(shí)，将(jiāng)这些纸扎拿到墓(mù)前焚化(huà)。

　　有的这(zhè)天出嫁女儿挑酒食回娘(niáng)家祭奠，还要请僧(sēng)道念(niàn)经，称“施(shī)饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭(小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询jì)奠一般从(cóng)简。

　　这天腊肢家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断(duàn)七”，祭过此七，烧(shāo)七即(jí)完成。

　　丧(sàng)家举行隆(lóng)重祭奠，亲均来(lái)焚(fén)楮纸，也(yě)有到坟(fén)前拜祭的(de)小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询。

　　祭(jì)毕，孝子(zi)烧孝鞋(xié)、丧(sàng)杖(zhàng)等物，并撤掉灵(líng)堂(táng)。

　　此日(rì)，请僧(sēng)道建(jiàn)坛祭祷后(hòu)，烧七礼仪(yí)已尽，故也称“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才可“弟头”、“修面”和(hé)到亲(qīn)友家作(zuò)客。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科—头七(qī)

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科—烧(shāo)七

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