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念(niàn)天地之(zhī)悠悠的(de)下(xià)一句是(shì)什(shén)么，念天地之悠悠的(de)下一句是(shì)什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才(cái)能的(de)文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对(duì)武后朝的不少弊(bì)政，常常提出批评意见，不为武(wǔ)则天采(cǎi)纳，并曾一(yī)度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实(shí)现(xiàn)，反而受到打击，这使(shǐ)他心(xīn)情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武(wǔ)攸宜幕(mù)府担(dān)任参谋，随(suí)军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看(kàn)报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七(qī)首》等诗(shī)篇。别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文(wén)学(xué)家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗(yí)，后世称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而株连下狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对(duì)边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解(jiě)官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居(j别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你ū)丧期间(jiān)，权臣武三(sān)思指(zhǐ)使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其(qí)诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性的有《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是(shì):独(dú)怆然(rán)而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤(xián)的圣君(jūn)，向后不(bù)见(jiàn)后(hòu)世求才(cái)的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时(shí)间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来，并以(yǐ)“山(shān)河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长河(hé)，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆(cōng)，短短的几十(shí)年(nián)真如(rú)白驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废思想，也(yě)可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振作精(jīng)神，使自(zì)己有限的(de)一生(shēng)取得接(jiē)近无限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱(bào)着这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的(de)深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所(suǒ)以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉(jué)中流下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱(bào)国为民之(zhī)心不得施(shī)展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之气(qì)油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑(yì)扬变化(huà)的音(yīn)节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗(shī)风(fēng)具(jù)有(yǒu)拓(tuò)疆开路之功(gōng)。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的(de)自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力(lì)，虽(suī)然只(zhǐ)有短短(duǎn)四句，却在人们面(miàn)前展(zhǎn)现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深(shēn)邃、壮美的背(bèi)景加以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情主人公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主位上，画面(miàn)顿时神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结(jié)构(gòu)脉(mài)络上说，前两句(jù)是俯仰(yǎng)古今，写出时间的(de)绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四(sì)句写(xiě)诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方面，此诗(shī)深(shēn)受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之(zhī)无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而(ér)意(yì)境却(què)更苍茫(máng)遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤(shāng)之作是(shì)由自己在(zài)现(xiàn)实(shí)生活中的遭(zāo)遇触发的(de)，但是其客观意义(yì)却远远超越了(le)他(tā)自身以至他所(suǒ)处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在(zài)对事(shì)业(yè)和人生的执着追求中产(chǎn)生(shēng)的(de)喟(kuì)叹(tàn)

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