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　　善哉善哉的意思是“好啊”，是(shì)一个(gè)赞美之词，有夸奖的意思，古人经常在他人说了(le)某句有道理的句子(zi)时说这个词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中借(jiè)用(yòng)此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许(xǔ)，又可(kě)以(yǐ)表示不(bù)满(mǎn)，甚至(zhì)用(yòng)作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本(běn)是中国古(gǔ)代文言(yán)中的赞叹词，表(biǎo)示认(rèn)同，后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入(rù)佛经。

善(shàn)哉善哉(zāi)是什么(me)意(yì)思

　　僧人用(yòng)作表示惊叹的(de)口(kǒu)头语，既可以表(biǎo)示赞(zàn)许，又可以表示不满(mǎn)，甚至用作(zuò)当做“罪(zuì)过(guò)”后(hòu)的赎罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即(jí)“好(hǎo)啊(a)”

　　②古人(rén)经(jīng)常在(zài)他(tā)人(rén)说(shuō)了某句有道理的句(jù)子时说，来表(biǎo)示他的赞(zàn)同

　　③本是中国古代文言(yán)中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表示认(rèn)同(tóng)。

　　后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧人(rén)常疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思用词(cí)。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪过”后的赎(shú)罪

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　　“阿弥(mí)陀(tuó)佛，善(shàn)哉善(shàn)哉”是一返敬(jìng)句赞叹的话：太好了，太好(hǎo)了！

　　由(yóu)于念佛法门自(zì)古以来深入人心，绝大多数学佛四众(zhòng)在(zài)打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对(duì)方(fāng)等场(chǎng)合，都称(chēng)念“阿(ā)弥陀佛”：一(yī)使对(duì)方闻佛号(hào)种善根(gēn)，二回(huí)向西方(fāng)极乐世漏液慎界，三使(shǐ)善者增善、福者增福；四使痛(tòng)苦疾病、业障(zhàng)减轻消(xiāo)灭。

　　“阿(ā)弥(mí)陀(tuó)”：是“无(wú)量寿、无量光、无边光、无碍光(guāng)、无等光……”大本无量寿经粗(cū)列12个(gè)含(hán)义，实际含义无(wú)量。

　　这(zhè)尊(zūn)佛有大神(shén)力、大(dà)愿力，致心称(chēng)念十疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思声“阿弥陀佛(fú)”，其(qí)佛则接引学人往生西方(fāng)极乐世界。

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　　善哉善哉的意思是(shì)“好(hǎo)啊”，是一个赞美(měi)之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经常(cháng)在他人说了某句有(yǒu)道理的(de)句子时说这个词，来(lái)表(biǎo)示他的赞(zàn)同(tóng)，后(hòu)来在佛经翻(fān)译中借用此词(cí)。

　　僧人(rén)用善哉作(zuò)表示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表示赞(zàn)许，又可以表示(shì)不(bù)满，甚至(zhì)用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎(shú)罪。

　　善哉(zāi)本是中(zhōng)国古代文言(yán)中的赞(zàn)叹词，表示(shì)认同，后佛经翻(fān)译(yì)借用词汇翻入佛经。

善哉善哉(zāi)是什么意(yì)思

　　僧(sēng)人用(yòng)作(zuò)表示惊叹的口(kǒu)头(tóu)语(yǔ)，既可以表(biǎo)示赞(zàn)许，又(yòu)可以表(biǎo)示不(bù)满(mǎn)，甚至(zhì)用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的句(jù)子时说(shuō)，来表(biǎo)示他的(de)赞同

　　③本是(shì)中国古代文(wén)言中的赞叹(tàn)词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经(jīng)翻(fān)译借(jiè)用词汇翻(fān)入佛(fú)经。

　　变为僧人常用词(cí)。

　　④僧人用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

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　　“阿(ā)弥陀佛(fú)，善哉善哉(zāi)”是一(yī)返敬句赞叹的话：太好(hǎo)了，太(tài)好了(le)！

　　由于(yú)念佛法门自古以来(lái)深入人心，绝大多(duō)数学佛四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对方等场合，都(dōu)称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善根(gēn)，二回向西方极(jí)乐(lè)世漏(lòu)液慎界，三使善者增善、福者增福；四使(shǐ)痛苦疾病、业(yè)障减(jiǎn)轻消(xiāo)灭(miè)。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个(gè)含义，实(shí)际含(hán)义无量。

　　这尊佛有大神力(lì)、大(dà)愿力，致心称念十(shí)声“阿弥(mí)陀佛”，其佛则接(jiē)引(yǐn)学人往生西(xī)方极乐世(shì)界。

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