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修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句

修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句 兵革非不坚利也的兵革的意思,兵革非不坚利也的意思坚利

  兵革非不坚利也的(de)兵革(gé)的意思,兵革非不(bù)坚(jiān)利(lì)也的意思坚利是“兵革非不坚利也”的兵革的(de)意思:泛指兵器配(pèi)备的(修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句de)。

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兵革(gé)非不坚利也(yě)的兵(bīng)革(gé)的(de)意思,兵革非不(bù)坚利(lì)也的意思坚利

  “兵革非不坚(jiān)利也”的兵革的意思:泛(fàn)指兵器配(pèi)备。

  出自《得道多助(zhù),失道(dào)寡助(zhù)》:“城非不高也,池非不深(shēn)也,兵革非不坚利也,米粟非不多也(yě),委而去之,是有(yǒu)利(lì)地势不如人和也(yě)。

  故(gù)曰(yuē):域(yù)民(mín)不以封疆之界,固国不以山溪之(zhī)险,威全国不以兵革之(zhī)利。

  ”译文:城墙并不是不高啊,护城(chéng)河(hé)并不是不深啊(a),兵器(qì)配备(修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句bèi)也(yě)并不是不精巧(qiǎo)啊,粮(liáng)食供(gōng)应也并(bìng)不(bù)是不充足啊,可是,守(shǒu)城一(yī)方仍是弃城而逃(táo),这(zhè)是由于(yú)作战的(de)地舆(yú)局势(再(zài)好),也(yě)比(bǐ)不上深(shēn)得人心、内部联合啊。

  所以说:使大(dà)众(zhòng)久居下来而(ér)不(bù)迁(qiān)到其它的当地去(qù),不能(néng)依托划定(dìng)边境(jìng)的(de)边界(jiè),巩(gǒng)固国(guó)防不能靠山河(hé)的险(xiǎn)峻,震撼全国不(bù)能靠武(wǔ)力(lì)的强壮。

  《得道多(duō)助,失道寡助》出(chū)自《孟子·公孙丑下(xià)》,指站(zhàn)在正义、善良方面,会得(dé)到多(duō)数人的支撑协助(zhù);

  违反道义、善良,必定(dìng)陷于(yú)孤立。

  文章经(jīng)过对(duì)“有利地(dì)势(shì)”、“有利地势”、“人(rén)和”,并将这三者加(jiā)以比较,层层递进(jìn)。

  证明(míng)了“有利地(dì)势不(bù)如有利地势,有利地势不如人和(hé)”的道理。

兵革非不坚(jiān)利也的坚(jiān)利是什么意(yì)思?

  “坚利”的意思是:坚韧而尖利。

  此句(jù)语出(chū)《孟子:有(yǒu)利(lì)地势不如有利地(dì)势,有利地势(shì)不如人(rén)和(hé)》,其间(jiān),兵指兵器(qì),革指其他配备。

  全句的意思(sī)是:作(zuò)战的兵器和配备不是不精巧啊!

  原(yuán)文(wén)中(zhōng),孟(mèng)子强调了战(zhàn)役中主观因素的重春睁要性(xìng),人和在战役中的主导作用。

  “坚利”的引用释义

  1、唐·柳(liǔ)宗元《非(fēi)国语上·问战》:“士卒之(zhī)熟练者众寡?器械之(zhī)坚利者何若?” 

  2、清(qīng)·刘(liú)献(xiàn)廷《广阳杂记》卷四:“火器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等(děng)《中国通(tōng)史》第(dì)二编第二章第四节:“不过销森扮(bàn)羌人刀不坚利,四万汉亏灶兵一个月便(biàn)可打败三(sān)万羌兵。

  ”

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