还(hái)记得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山(shān)歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不知道(dào)他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名(míng)”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那(nà)英评论区更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留言(yán)更是突破(pò)四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这(zhè)首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一个故(gù)事，是其笔下(xià)虚(xū)构的一个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到(dào)一个(gè)叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人(rén)有一个(gè)很(hěn)奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均完全(quán)和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着(zhe)面具(jù)生活的(de)马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种颠倒(dào)的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自己究竟是个什么(me)东西(xī)，所(suǒ)以才会(huì)一(yī)直自(zì)视清(qīng)高认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如(rú)果你真的这(zhè)么(me)觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的(de)了解，不(bù)是(shì)这么回事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为(wèi)刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究(jiū)者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人类根本的(de)问题(tí)”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的(de)是一种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌(gē)中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的(de)社会(huì)，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒(dào)混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清醒通透的(de)灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在(zài)外(wài)地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥(gē)哥(gē)虽然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗(luó)林(lín)小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴(bào)怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于(yú)是大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之(zhī)下离家出走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林(lín)的内心再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起(qǐ)了(le)服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书(shū)香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一(yī)个叫(jiào)做“手(shǒu)术(shù)刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天真热(rè)情(qíng)，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利(lì)地解(jiě)剖(pōu)这(zhè)个社会。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是(shì)难上加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出生后(hòu)的40天(tiān)，就果(guǒ)断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的(de)生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜(xī)孩子妈(mā)始终没(méi)有回来(lái)，于(yú)是罗(luó)林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母家，自己则(zé)继(jì)续(xù)跟着乐队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗(luó)林(lín)的收入(rù)很可观，月入(rù)过万(wàn)也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于(yú)那里的风土人(rén)情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在这个(gè)时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活(huó)过得(dé)更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出就销量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的心(xīn)里只有(yǒu)一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人(rén)认(rèn)识(shí)的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和(hé)女儿过上了(le)半隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发福，头发也不(bù)见了(le)的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃(táo)发福油腻(nì)的命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络(luò)神曲却(què)成了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以新的(de)姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们才突(tū)然(rán)惊醒(xǐng)：原来他(tā)的(de)土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发(fā)了对信(xìn)仰的(de)重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为(wèi)他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过(guò)去的不平(píng)和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的润物细无(wú)声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字(zì)似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传(chuán)统文化(huà)与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能(néng)说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完(wán)整(zhěng)首歌(gē)，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根(gēn)就没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为人(rén)们对(duì)以丑为美的风气(qì)已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电(diàn)影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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