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明(míng)经和进士(shì)的区别,明经和进(jìn)士两门考(kǎo)试的内容

  明经和进(jìn)士区别(bié)是起源不(bù)同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科(kē)始于(yú)隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

  2、明(míng)经(jīng):明经,始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期,被推举者(zhě)须明习(xí)经(jīng)学,故以“明经”为(wèi)名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二(èr)、废除时间不同。

  1、进士:清末,多数书院都(dōu)变成(chéng)应举的预备(bèi)机构(gòu),也(yě)被人们视(shì)为(wèi)与(yǔ)学习西(xī)学为主的学堂相(xiāng)对(duì)立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

  在当(dāng)时特(tè)定的时代背景(jǐng)中(zhōng),似(shì)乎学堂代表进步(bù),书院代表落后,尽管有(yǒu)些(xiē)新式书院实(shí)际上是在教育新学。

  在戊(wù)戌变法期间,康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试(shì)策论折》,而且也上过(guò)《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠(cí)为(wèi)学堂折》。

  当时许(xǔ)多有(yǒu)识之士(shì)也对(duì)书院的(de)弊端大加(jiā)抨击,例如熊希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀(bǐng)稿》,便详细列举过清末湖(hú)南众多书院(yuàn)的各种积弊。

  到1901年(n一呼百应吾独尊是什么意思生肖,一呼百应吾独尊代表什么生肖ián)9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有书(shū)院一律改(gǎi)为学(xué)堂,宣告了(le)书院(yuàn)这一(yī)中国传统(tǒng)的教育组织形式(shì)和(hé)进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

  2、明(míng)经:嘉佑(yòu)年间,又于进(jìn)士、诸科外(wài)别设一明经(jīng)科,分二经(jīng)、三(sān)经、五经,考试时问大义十条,试时务(wù)策三(sān)条,出身同于进士(shì),直至宋神宗时方废除。

  三(sān)、考试内(nèi)容不同(tóng)。

  1、进士:进士科(kē)除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外,还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

  2、明经:明(míng)经科考经学和时务策(cè)。

明经和(hé)进士(shì)有(yǒu)什么(me)区(qū)别

  明经(jīng)和(hé)进士的区别在于起源不(bù)同、废除(chú)时(shí)间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

  起源:明经科始于汉武帝时期,被推举者须(xū)明习经学,故以“明(míng)经”为名。

  进士科始于(yú)隋朝,是唐(táng)朝科举制度(dù)取士的(de)科目之一。

  废除时间:明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

  进士科是1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令(lìng)所有书院一律改为学堂,宣(xuān)告了(le)书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着(zhe)科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台。

  考试(shì)内(nèi)容(róng):明经科考经学和时务策。

  进士科除考(kǎo)经学和时务(wù)策以外,还要“加考诗(shī)赋”。

  科举制(zhì)度的积极影响:

  科举制度的出现打破了以往(wǎng)中国政治(zhì)制度当中传统的世袭制观念(niàn),政府决定从民间选(xuǎn)拔人才,原来官宦家族的地位就受到了威(wēi)胁,皇(huáng)上这样做(zuò)的目的,就是为(wèi)了减少传统家(jiā)族对皇权的(de)制约(yuē),整顿政(zhèng)治(zhì)体制。

  对于其(qí)他国(guó)家的影响也是非常(cháng)深(shēn)远(yuǎn)的,十五至十六世纪(jì),这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流(liú)传到了东亚的(de)一些国家,到了十(shí)七世纪,欧洲的传(chuán)教士来(lái)到中国,将这(zhè)种特(tè)别的(de)选官制度流传到了欧洲,一(yī)直延续到今天(tiān)的考试,虽然(rán)科举制(zhì)已经废除(chú),烂基正(zhèng)但是,它(tā)在人(rén)们(men)的心里依然影响巨大。

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