仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)是(shì)仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中，见佝偻者承蜩，犹掇(duō)之也的。

　　关(guān)于(yú)仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论文以(yǐ)及(jí)仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于(yú)林中(zhōng),迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也作文，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议论文，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也(yě) 断句，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)拼音等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃凝(níng)于(yú)神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述(shù)自己苦练捕蝉(chán)本领(lǐng)之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三(sān)而不(bù)坠(zhuì)，则失(shī)者十一(yī)让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林，看(kàn)见(jiàn)一(yī)个(gè)驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个月的(de)练习，在竿(gān)头累(lèi)叠起两个(gè)丸(wán)子而(ér)不(bù)会(huì)坠落(luò)，那么失手的情(qíng迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子)况(kuàng)已经很少(shǎo)了，迭(dié)起三个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，那么失手的情况十次不会超过迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子一次了，迭起五(wǔ)个(gè)丸(wán)子而不坠落，也就会像在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近(jìn)地(dì)面的断(duàn)木(mù)，我(wǒ)举竿的手臂(bì)，就像枯木的(de)树枝(zhī)，虽然天地(dì)很大，万物(wù)品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的(de)注意侍吵，为(wèi)什么(me)不能(néng)成功呢。

　　孔子(zi)转身(shēn)对弟(dì)子们说：“运用心志(zhì)不(bù)分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐(kǒng)怕说的(de)就(jiù)是这位(wèi)驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡(fán)事(shì)只要专心致志，排除外界的(de)一切(qiè)干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能(néng)有所成就，即(jí)使先(xiān)天(tiān)条件不足也不例外。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子