登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝(quàn)学快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了》先秦·荀子(zi)意(yì)思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却(què)能看见的。

　　关(guān)于(yú)登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远翻译(yì)句式(shì)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼，登(d快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了ēng)高而招,臂非加长也句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须(xū)臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足(zú)也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫(jí)者(zhě)，非(fēi)能(néng)水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻(kè)学到的(de)知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声音并(bìng)没(méi)有(yǒu)加大，可是(shì)听(tīng)的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船(chuán)的人，并不(bù)善于游泳，却可以(yǐ)横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的(de)重要代(dài)表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人(rén)”为(wèi)统治(zhì)阶级(jí)辩(biàn)护的思想，而荀子却认为：人力能征服(fú)自然，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人(rén)韩非、李(lǐ)斯成(chéng)为战国末期的法家重(zhòng)要代表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心(xīn)论点，从(cóng)学习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用比喻来说(shuō)明(míng)道理，是这篇文(wén)章的(de)特色。

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