九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自(zì)《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万(wàn)臣(chén)而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是(shì)些(xiē)才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下(xià)难得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察(chá)识别(bié)天(tiān)下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回(huí)来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他(tā)说(shuō)：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的(de)那(nà)个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道(dào)，他怎么(me)能懂得什么(me)是好(hǎo)马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它的(de)精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着(zhe)比相马本身(shēn)价值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文(wén)言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族(zú)中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言(yán)传，仅凭(píng)自(zì)己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的(de)马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取(qǔ)，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的(de说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用)是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的(de)；只视察(chá)他(tā)所需要视(shì)察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告(gào)以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书(shū)八(bā)篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓(yù)言(yán)故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则(zé)以(yǐ)寓(yù)言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言(yán)故(gù)事一(yī)百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧(huì)的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质的。

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说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见(jiàn)；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞一样地(dì)快，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下(xià)的(de)人，可(kě)以告(gào)诉他们(men)识(shí)别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉(sù)他们(men)识(shí)别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝(jué)不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋，派他去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地(dì)是(shì)马的(de)天赋(fù)的内(nèi)在素(sù)质(zhì)，深得它的(de)精说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身(shēn)价值(zhí)更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文(wén)告诉我们看问题(tí)要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译(yì)和寓意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家(jiā)族(zú)中有(yǒu)谁能够继(jì)承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的(de)人(rén)，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一(yī)个(gè)名叫九方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技(jì)术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，叫(jiào)他到(dào)各地(dì)去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人(rén)去(qù)取，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不(bù)高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是名不虚(xū)传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思(sī)想(xiǎng)文(wén)化史上著名(míng)的(de)典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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