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一山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人(rén)杨万里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现(xiàn)走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是(shì)把(bǎ)行(xíng)人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来(lái)却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处(chù)，就(jiù)在于作者(zhě)善于从日(rì)常生活里(lǐ)人(rén)们习见的现象中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通(tōng)俗(sú)生动而又(yòu)富于理(lǐ)趣(qù)的语言表现出来，能给人(rén)以某(mǒu)种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一(yī)个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下(xià)岭(lǐng)前艰难攀登的整个(gè)上山过程(chéng)，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍(biàn)心(xīn)理所发的(de)棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭(lǐng)的(de)主(zhǔ)观(guān)想象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不(bù)说破，给(gěi)读者(zhě)留下悬念，使下两句的出(chū)现(xiàn)更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多(duō)少道山(shān)岭，下山过程(chéng)中也会(huì)相应遇到多(duō)少道山(shān)岭。诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别>

　　山本无知，“一山(shān)放(fàng)过一山拦”的形容诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别却把(bǎ)山变成(chéng)了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行人布置(zhì)了(le)一个迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然(rán)大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动形象(xiàng)的(de)比喻(yù)，通(tōng)过写山区行路的(de)感受(shòu)，说明一个具有普遍(biàn)意(yì)义的深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都要对前进(jìn)道路上(shàng)的困难作好充(chōng)分(fēn)的估计(jì)，不要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万里以直(zhí)龙图(tú)阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行(xíng)人(rén)肠(cháng)断(duàn)时，子规(guī)得得向人(rén)啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对(duì)着人啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙(xī)二年事(shì)，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出(chū)途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下(xià)这组(zǔ)诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为(wèi)秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成大(dà)、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学(xué)王(wáng)安石及(jí)晚唐诗，终自成(chéng)一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山(shān)拦(lán)全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯(wān)启或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子里，一(yī)山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万(wàn)里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上(shàng)下(xià)来就没(méi)有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一(yī)座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去(qù)还在(zài)万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别>

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白(bái)白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作(zuò)“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

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