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念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么(me)，念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻(cè)的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗(shī)写于武(wǔ)则天万岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识和政治才能(néng)的(de)文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后(hòu)朝的不少弊政，常常提(tí)出批评意见，不为(wèi)武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而受到(dào)打击(jī)，这使(shǐ)他心情非(fēi)常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天(tiān)元年，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委(华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思wěi)派(pài)武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随(su华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思í)后，陈子(zi)昂又向武进言，不(bù)听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡(pào)影，因此(cǐ)登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世(shì)称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然(rán)、王维、贺知(zhī)章称为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年）举(jǔ)进士，以上书论(lùn)政得到女皇武则天重视，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对(duì)边防事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧(sàng)期间，权(quán)臣武三思(sī)指使(shǐ)射洪县令罗(luó)织(zhī)罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招(zhāo)贤的(de)圣君，向后不(bù)见后世求(qiú)才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住(zhù)满怀(huái)悲伤(shāng)察(chá)庆热(rè)泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视(shì)人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治见识和政治才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可(kě)以引出及(jí)时(shí)行乐的(de)颓废思想，也可(kě)以引发加倍努力奋斗(dòu)的(de)志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人(rén)生短暂而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐(táng)，反(fǎn)而更加振(zhèn)作精神，使自己有限(xiàn)的一生(shēng)取(qǔ)得接(jiē)近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种(zhǒng)积极态(tài)度(dù)，所以他才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极(jí)奋发(fā)欲有所作为的豪气，所以才能(néng)引(yǐn)起我们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的(de)句法，抑扬(yáng)变(biàn)化(huà)的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字(zì)描写，而只是登(dēng)台(tái)的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先(xiān)驱之作，对(duì)扫除齐(qí)梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗(shī)人的自我(wǒ)形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有短短四句(jù)，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的(de)艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑(sāng)易变(biàn)的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情，凌(líng)空(kōng)一笔，使抒(shū)情主人公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画(huà)面的主位上，画(huà)面(miàn)顿时神韵飞(fēi)动，光(guāng)彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间(jiān)的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四(sì)句写诗(shī)人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互(h华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思ù)映照，格(gé)外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在(zài)现实(shí)生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客(kè)观意义(yì)却远远超(chāo)越了他(tā)自身以至他所处(chù)的时代的范围，带有(yǒu)一(yī)定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在(zài)这首诗(shī)里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事(shì)业(yè)和人(rén)生的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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