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　　克己慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明性意思是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自(zì)己的(de)能(néng)力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个(gè)人独处(chù)时也要严(yán)格要求自己，是对(duì)个(gè)人内(nèi)心深处(chù)比较隐蔽的思想意识进行自(zì)律的一种修养方式，防止(zhǐ)错误思想及(jí)私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心(xīn)谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒(jiè)备(bèi)，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说严(yán)格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉(jué)控制(zhì)自己的欲(yù)望。

　　“慎独(dú)”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这种境界：树立(lì)远大理想(xiǎng)和抱负，不(bù)断地提高自己的修养。

　　包含态度(dù)与(yǔ)方法、谨慎治(zhì)学态度(dù)、推动“知行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地形(xíng)成完整(zhěng)的系(xì)统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含(hán)章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间，当养天(tiān)地浩(hào)然正(zhèng)气，行光明磊(lěi)落(luò)之(zhī)事(shì)，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以(yǐ)克(kè)人之心克己，以(yǐ)容(róng)己之心容人。

　　意(yì)思(sī)是君子在(zài)独处时(shí)，即使别人看为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕(kàn)不见、听不(bù)见，也要谨(jǐn)慎不苟，不(bù)做违反道(dào)德法(fǎ)律(lǜ)之事，不(bù)负良知，不欺(qī)内心，纳百川，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独(dú)表明的是一(yī)种人生态度，表里如一；彰显的是(shì)一种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历史上(shàng)涌现出许多秉持(chí)这一野轿操守的(de)君子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处(chù)世(shì)当无愧于(yú)心”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主(zhǔ)”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无一不是慎独自律、追求道德完(wán)善的(de)体现(xiàn)。

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