赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听(tīng)这个名字(zì)就可以让(ràng)人(rén)胆战心惊(jīng)，这也(yě)是(shì)非(fēi)常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们(men)在电(diàn)视上经常看到一些类(lèi)似(shì)的电视剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的(de)害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

经(jīng)过查(chá)阅资(zī)料得知，历(lì)史上确(què)实有这样(yàng)的东西，所(suǒ)谓(wèi)的grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译赶尸，并不是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动的，而是(shì)由背尸(shī)人(rén)背在身上走动(dòng)的。很多人可(kě)能把背尸人误(wù)以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身上背着的(de)才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大(dà)黑(hēi)炮里(lǐ)边(biān)，头上(shàng)带一顶非常(cháng)大的草帽(mào)子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看，就相(xiāng)当于一(yī)具(jù)尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而(ér)至(zhì)于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就(jiù)是一个术(shù)士(shì)，在背尸(shī)人的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸(shī)人和(hé)背尸(shī)人两(liǎng)个故意营造(zào)出一(yī)个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人(rén)接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特(tè)制的东西，比(bǐ)如(rú)说头目见等一系列辟邪(xié)的(de)东西(xī)。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时(shí)候外出远门，在外(wài)边遇害(hài)，或(huò)者(zhě)说是(shì)死亡了以后(hòu)。很少会回到(dào)自己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多人就想(xiǎng)出了这样的(de)一个方法，在(zài)湘西就有这样的一(yī)个(gè)方式(shì)，那(nà)就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很(hěn)久以(yǐ)前(qián)的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸(shī)体运回到故乡的(de)话，也(yě)是一(yī)件不容(róng)易的事情。而360行，行(xíng)行出(chū)状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了(le)这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人(rén)的遗体运回(huí)故乡安葬。这(zhgrandma意思中文翻译，grandma是什么意思译è)个特(tè)殊的方式就是(shì)我们现在所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们(men)大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原理

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎么做的(de)呢？仔细查阅了一(yī)番(fān)资料(liào)以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧(jù)里的有异曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想到(dào)电视(shì)剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识(shí)里对湘西(xī)赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不(bù)可怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中(zhōng)下三(sān)法，上中下三法各有不同，且法术(shù)也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的(de)道(dào)士做(zuò)法，让死亡(wáng)的(de)人(rén)自行走到目的地(dì)，这也是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)中(zhōng)最上乘的法术了。而(ér)中法是将死者的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药(yào)物做(zuò)防腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸(shī)者背到目的地(dì)，然(rán)后前面有一个道(dào)士指引，身上带上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这也是一个(gè)最(zuì)通用(yòng)的一个法术，大多数(shù)人也(yě)都选择(zé)去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于(yú)这个方法(fǎ)也不做过多的(de)解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对(duì)下(xià)法也应该(gāi)有(yǒu)了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一(yī)下(xià)让湘西赶尸(shī)最(zuì)上(shàng)乘的法术是怎么(me)让尸(shī)体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都只是(shì)听说而已，但是在书上(shàng)却有(yǒu)详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道(dào)士来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就(jiù)要对尸体进行一(yī)系列(liè)的(de)操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂(hún)七(qī)魄，然后再用符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的人的(de)三魂七(qī)魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特(tè)殊(shū)的方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体(tǐ)的(de)操作步骤(zhòu)也(yě)并不是(shì)非常的(de)清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编(biān)在(zài)这里就不一一(yī)做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后道士用(yòng)一系(xì)列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌(jì)讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必(bì)须是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上的(de)时候碰到了活物，那么(me)法(fǎ)术就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的(de)赶尸人手上都(dōu)有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄魂(hún)铃，只要(yào)有起这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的(de)声(shēng)音，就会自觉的(de)将(jiāng)家里的(de)所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不(bù)让(ràng)出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上(shàng)看到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学。而至于(yú)这个(gè)湘西赶尸，很有可(kě)能只是(shì)一(yī)个传说而已，各(gè)位(wèi)就当个故(gù)事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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