礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐(lè)坏(huài)这个词产生于什么时代是礼崩(bēng)乐坏是一个逐(zhú)渐的(de)、缓慢的(de)过程的。

　　关于礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时代以及礼(lǐ)崩乐坏是什(shén)么时期的事(shì)件啊，礼崩乐坏是哪个时期(qī)发生的，礼崩乐坏这个(gè)词(cí)产(chǎn)生于什(shén)么时代，礼崩(bēng)乐坏说(shuō)的是什么(me)时期(qī)，礼(lǐ)崩乐坏的根(gēn)源何在？等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

礼崩乐(lè)坏是什么时期的事件(jiàn)啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么时代

　　西周末(mò)期是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发生(shēng)的第一个导火线时期，此(cǐ)时的(de)礼乐只是(shì)受到了局部的破坏，而到了春秋时(shí)期(qī)礼乐崩(bēng)坏的程度便开始逐(zhú)渐加深，特别(bié)是(shì)在战(zhàn)国后期，整个礼乐制度已(yǐ)被破坏(huài)得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周(zhōu)王的(de)统(tǒng)治不断受到外族的侵扰，而王室(shì)内部各阶级(jí)的矛盾也羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度在(zài)不断(duàn)激化，周王朝面临(lín)着即(jí)将灭亡的(de)危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级的(de)统(tǒng)治者(zhě)却无动于衷。

　　由于周王朝实行分封(fēng)制，土地经常赏赐给诸侯，周(zhōu)王室实际控制的土(tǔ)地就(jiù)越来越(yuè)少(shǎo)了。

　　（二(èr)）诸侯对特(tè)权的追求

　　“周郑(zhèng)交(jiāo)质”事件是周王室(shì)东迁之后羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度衰弱的一个重要标志(zhì)，从前(qián)至高无上的周王室能(néng)和(hé)诸侯国(guó)达成(chéng)如此(cǐ)平(píng)等的契(qì)约，这本身就是(shì)因为(wèi)自身地位下降，能力(lì)衰弱到(dào)无法再(zài)凌(líng)驾于诸侯之(zhī)上。

　　此后的“繻(xū)葛之战(zhàn)”周王的失败更是让自身的权威受到了致命一击。

　　从此(cǐ)，在(zài)诸侯(hóu)眼里，周王室仅仅是一具(jù)空壳(ké)，并无实际的权力。

　　（一(yī)）西周社会大(dà)体情况

　　周武王灭商后建立了西周王(wáng)朝，为巩固其统治(zhì)，在国都附近分封了许多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的(de)分封(fēng)制使得诸(zhū)侯国的建立成为周王(wáng)室御外的屏障(zhàng)，也为统治者的治理(lǐ)提(tí)供便(biàn)利(lì)，但也为后来的(de)诸侯争(zhēng)霸、逾(yú)越王权埋(mái)下(xià)了隐(yǐn)患。

　　西周以善农耕(gēng)而闻名，因此，周的农业十(shí)分发达(dá)，种(zhǒng)植(zhí)的粮(liáng)食(shí)品(pǐn)种(zhǒng)繁多，基本包括了后世所有的基本品种，而铸造、丝(sī)织等其他方面也(yě)很(hěn)发达。

　　经济上发(fā)展(zhǎn)，政治上稳定，于是周王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的(de)由盛而衰

　　随(suí)着(zhe)昭王即位后就开(kāi)始对外(wài)用兵，其子穆王除(chú)对外大规(guī)模用兵(bīng)之外，还对内加强(qiáng)镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五(wǔ)刑(xíng)共三(sān)千(qiān)条”。

　　（三）战国社会(huì)大(dà)体情况(kuàng)

　　礼乐制度经过了两次(cì)大的摧残和动(dòng)荡(dàng)之后，在战国时期(qī)，礼(lǐ)乐(lè)制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏出(chū)现于哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于西(xī)周时(shí)期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面(miàn)的(de)《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂(táng)之乐；原为孔夫子感(gǎn)叹(tàn)西(xī)周森严等级的分邦建国制(zhì)度遭(zāo)受诸侯征战日(rì)渐崩坏(huài)而引起的社会秩序混乱。

　　现(xiàn)可释义为伦理(lǐ)道德文化的日(rì)渐散失(shī)导致人(rén)心不古(gǔ)，世风日下(xià)的(de)现(xiàn)象(xiàng)。

　　成语(yǔ)出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自己制则(zé)，而事不稽。

　　成语(yǔ)用法(fǎ)：联合式，作(zuò)宾语、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年(nián)之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为(wèi)乐(lè)，乐(lè)必崩。

　　释义：指周代(dài)封建(jiàn)制度的规(guī)章制度遭(zāo)到极大的破坏，寓(yù)意社会(huì)制(zhì)度(dù)和文化(huà)秩序(xù)遭遇(yù)重大变局，驱需(xū)内圣外(wài)王之人改进。

　　礼(lǐ)在中国(guó)古代是(shì)社(shè)会的典(diǎn)章(zhāng)制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所(suǒ)处(chù)的(de)时闷灶代，的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对与礼(lǐ)乐密切相关(guān)的文艺(yì)的重视。

　　2、唐(táng)末五(wǔ)代时期(qī)礼(lǐ)崩乐坏(huài)，纲常扫地以尽，中(zhōng)国(guó)封建社会的新阶段在旧秩序(xù)的大动乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制最健全(quán)之时期，认为春秋时代(dài)“茄(jiā)森礼(lǐ)崩乐坏”的(de)传统观点应得到修(xiū)正(zhèng)。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼(lǐ)重义(yì)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度