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一山放过一山(shān)拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦(lán)全诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句组(zǔ)诗(shī)作品《过(guò)松源晨炊漆(qī)公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说(shuō)什(shén)么上山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下(xià)山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来(lái)走去还在万山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是(shì)把行(xíng)人放(fàng)过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳(jiā)处，就(jiù)在于作(zuò)者善于从日常(cháng)生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经验(yàn)，并(bìng)用通俗生动而(ér)又富于理趣的语言表现出来(lái)，能(néng)给人(rén)以某种联想与启示。

　　第(dì)一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这(zhè)是一(yī)个(gè)富于包(bāo)孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭前(qián)艰难攀登的整个上(shàng)山(shān)过程，以(yǐ)及对所历艰难(nán)的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们(men)便(biàn)往往把下岭看得容(róng)易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头一(yī)句(jù)，正像(xiàng)是针对这(zhè)种普(pǔ)遍心理所发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像是自诫，又像是提醒别(bié)人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的(de)风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上的艰(jiān)难(nán)正(zhèng)成鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破，给读者留下悬念，使下(xià)两句的出现更(gèng)引人(rén)注(zhù)目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程(chéng)中(zhōng)要攀(pān)登(dēng)多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一(yī)山(shān)拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生命(mìng)有灵性(xìng)的(de)东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人布(bù)置了(le)一(yī)个(gè)迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行人的(de)种种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个(gè)具有普遍意义的(de)深刻道理：人们无论做什(shén)么事，都要对前进(jìn)道(dào)路上(shàng)的困(kùn)难作好充分的估计，不要被一(yī)时(shí)的(de)成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图(tú)阁出(chū)为(wèi)江东转运副(fù)使(shǐ)，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思(sī)是正是路(lù)上(shàng)的(de)行人(rén)愁苦悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途经(jīng)松(sōng)源时(shí)，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年(nián)（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博(bó)士(shì)、太子侍读(dú)等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名(míng)，称(chēng)南(nán)宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学(xué)王(wáng)安(ān)石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全(quán)诗(shī)如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一(yī)山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗(shī)人杨(yáng)万里(lǐ)所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今(jīn)江西省吉(jí)水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四(sì)大(dà)诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要(yào)说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得前来爬(pá)山的人白(bái)白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过(guò)一座山，另一座(zuò)山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现走来走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区(qū)（在今江西弋(yì)阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是(shì)把行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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