九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的(de)良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是(shì)些(xiē)才(cái)智低下的人(rén)，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不(bù)在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛(máo)色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到(dào)了这(zhè)样的(de)境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数(shù)倍的(de)地(dì)方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所不需要(yào)看见的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观察(chá)的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本(běn)身(shēn)价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物(wù)本(běn)质(zhì)，不(bù)能为(wèi)表面现弯(wān)扒(bā)象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑(huò)。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意(yì)，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下难得(dé)的(de)千里马，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都是才能低下的(de)人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验(yàn)来判断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技(jì)术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王召(zhào)见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕(jiào)来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来(lái)，又怎(zěn)么(me)能认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需(xū)要(yào)看见的(de)；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待(dài)人(rén)、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著名的(de)典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书(shū)，它(tā)能开启人们(men)心智(zhì)，给人以启(qǐ)示(shì)，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了(le)，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说(shuō)：“一般的(de)良马是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是(shì)恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智(zhì)低(dī)下(xià)的(de)人，可(kě)以告诉他们识别一(yī)般的(de)良马的方法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他(tā)观察识别(bié)天下(xià)难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回(huí)来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么(me)是(shì)好马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达到了(le)这样的境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在素(sù)质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的(de)，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文(wén)翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言文(wén)告诉我们(men)看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的(de)马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才能(néng)低下(xià)的(de)人，对于好马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那(nà)只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判(pàn)断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各(gè)地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马竟然(rán)达到了(le)这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需(xū)要(yào)看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所需要视察(chá)的(de)，而(ér)遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取(qǔ)回来(lái)后，果(guǒ)然是名(míng)不虚传的(de)、天下少有的(de)千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作，是一部(bù)智慧(huì)之书，它能开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话(huà)故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓言形式(shì)来(lái)表达精(jīng)微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

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