寓(yù)言故事都有什么(me)特(tè)点请问怎么回答，寓言(yán)故事大(dà)全100篇是(shì)寓言故事的特点：寓言(yán)篇幅(fú)一般都比较短小，语言比较(jiào)精(jīng)辟简练，结构相对(duì)简单，表(biǎo)现力极为丰富的。

　　关于寓言故(gù)事(shì)都有(yǒu)什(shén)么特点请问(wèn)怎么回(huí)答，寓言故事大全100篇(piān)以及寓言故事都有(yǒu)什么特点请问怎么回答，寓言故事都有什么特点？，寓言(yán)故事大(dà)全100篇，中国古代寓(yù)言(yán)故(gù)事有哪些故(gù)事，寓言故事短(duǎn)篇(piān)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

寓言故事(shì)都有(yǒu)什(shén)么特点请问怎么回答，寓言故事大全100篇

　　寓言故事的特点：1、寓言(yán)篇(piān)幅一(yī)般都比较短小，语言比较精辟简练(liàn)，结构相对简(jiǎn)单，表(biǎo)现力(lì)极为丰富。

　　2、寓言(yán)具有鲜明的教育性和讽(fěng)刺性。

　　多(duō)采用借喻手法，使富有教训意义的主(zhǔ)题或深刻的道理在简单(dān)的(de)故事中体(tǐ)现。

　　主(zhǔ)题思(sī)想大多借(jiè)此(cǐ)喻彼、借远喻近(jìn)、借古喻今、借小喻大。

　　3、寓(yù)言故(gù)事情节一般都是虚构，主人公比较(jiào)随意，可以是(shì)人，可以是物。

　　4、寓(yù)言常用的修辞(cí)手法有比喻、夸张、象征、拟人等(děng)。

　　5、“寓”是(shì)“寄托”的(de)意思，即把作者的思想寄(jì)托在一(yī)个(gè)故事里，让人从中领悟到一定的道(dào)理。

　　寓言是(shì)文学作(zuò)品的一(yī)种事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼体(tǐ)裁，以比喻性的故事寄(jì)寓意(yì)味(wèi)深长(zhǎng)的道(dào)理，常带有讽刺或劝(quàn)戒的性质，用假托的故事或拟人手(shǒu)法说明(míng)某个(gè)道理或教训(xùn)。

　　寓言大抵是讽刺的，但也是歌(gē)颂(sòng)的。

　　寓言讽刺黑暗，就是歌颂光明；

　　讽刺(cì)邪(xié)恶，就是歌颂善良；

　　讽刺虚伪，就(jiù)是(shì)歌(gē)颂真诚。

　　寓(yù)言不(bù)仅要深(shēn)恶痛绝地抨击和揭露伪、恶、丑(chǒu)，热情地赞(zàn)扬和歌颂真、善、美。

寓言有哪些特点？

　　寓言的特(tè)点：

　　1、寓言篇(piān)幅一(yī)般(bān)都比较短小，语言比较精辟(pì)简(jiǎn)练，结(jié)构相对简单，表现(xiàn)力极为丰富。

　　2、寓言(yán)具有鲜明(míng)的教育性和讽(fěng)刺(cì)性。

　　多采用借喻(yù)手法，使(shǐ)富有教(jiào)训意义的(de)主题或深刻的(de)道(dào)理在简单的故事中(zhōng)体(tǐ)现。

　　主题思想(xiǎng)大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今(jīn)、借小喻(yù)大(dà)。

　　3、寓言故事情(qíng)节(jié)一般都是虚(xū)构(gòu)，主人公比较随(suí)意(yì)，可以(yǐ)是人(rén)，可以是物。

　　4、寓言常用的修(xiū)辞手法有比喻、夸张(zhāng)、象(xiàng)征、拟人等(děng)。

　　5、“寓”是“寄托(tuō)”的意思，即把作者的(de)思想(xiǎng)寄托在一个(gè)故(gù)事里，让人从中领悟(wù)到(dào)一定的道理。

　　寓言是用比喻性的故事来寄托意味深(shēn)长(zhǎng)的道理，给(gěi)人以启(qǐ)示(shì)的(de)文学(xué)体裁(cái)，字数不多，但言(yán)简意赅。

　　故(gù)事的主人公可以(yǐ)是人，也(yě)可以是拟人(rén)化的动植(zhí)物或其它事物。

　　该词最早见(jiàn)于(yú)《庄子》，在春秋战国时代兴(xīng)起，后来成为(wèi)文(wén)学作品(pǐn)的一种体裁。

　　扩展资料：

　　寓言事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼注定是(shì)一种弱于并低于历史的写作(zuò)，因为它是(shì)与先秦哲学家的佚事寓言写作相联余胡册(cè)系的。

　　其源(yuán)头(tóu)是非儒家的道(dào)家“异端”。

　　然而寓言(yán)竖宏式阅读又是儒家(jiā)文人的常见阅读(dú)模(mó)式。

　　在(zài)这模式中，读(dú)者(zhě)意(yì)识到故事的小(xiǎo)说性质，因而不(bù)把(bǎ)它看做(zuò)真实的(de)历史。

　　这些(xiē)小说真正具(jù)有意义是(shì)在其说教和哲学(xué)的层面上。

　　寓言早在我(wǒ)国(guó)春秋战国(guó)时代(dài)就已经盛行(xíng)，当时(shí)一些思(sī)想家把寓言当成辩论的手段。

　　为了在政治主张(zhāng)上战胜对方(fāng)，为了阐明自已(yǐ)的观点，互相责难、辩(biàn)论，往往取材于古代神话(huà)、传说、民间故事或谚语。

　　通(tōng)过艺术(shù)加工，用鲜明生动的抽象的代替议论(lùn)进(jìn)行(xíng)激烈的争辨斗争。

　　中(zhōng)国民间寓言极为(wèi)丰富，一般(bān)的都比较短小。

　　除汉族(zú)外，还有各少数民族寓(yù)言。

　　各族人(rén)民创作做伍的(de)寓言，多以动物(wù)为主人(rén)公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽(fěng)喻的(de)目的。

　　反(fǎn)映了劳动(dòng)人民健康、朴实的思想，闪耀(yào)着人民无(wú)穷的(de)智慧和高尚的(de)道(dào)德光芒。

　　中国古代寓言源远流长(zhǎng)，在先秦时(shí)期已(yǐ)具雏(chú)形。

　　先后经历(lì)了先秦的说理(lǐ)寓言、两汉的劝戒(jiè)寓言，魏晋南北朝的嘲(cháo)讽寓言(yán)、唐宋的讽刺寓(yù)言和明清(qīng)的诙谐寓言等五个阶(jiē)段(duàn)。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百科——寓言

未经允许不得转载：绿茶通用站群 事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼